“伏”字开头的成语【伏尸流血】

2021年09月03日成语大全6

成语“伏尸流血”的词条资料

成语读音:fú shī liú xuè
成语简拼:FSLX
成语注音:ㄈㄨˊ ㄕ ㄌ一ㄡˊ ㄒㄩㄝˋ
常用程度:一般成语
成语字数:四字成语
感情色彩:贬义成语
成语结构:联合式成语
成语年代:古代成语
近义词:伏尸百万,流血千里
成语出处:东汉·班固《汉书·主父偃传》:“古之人君一怒必伏尸流血,故圣王重行之。”飞鸟成语网:www.fnwsjds.com
成语解释:伏尸:横尸在地。指人死亡。形容杀人众多
成语用法:伏尸流血作谓语、定语;用于战争等。
成语造句:《魏书·昭成子孙列传》:“天赐六年,天文多变,占者云当有逆臣伏尸流血。”

成语“伏尸流血”的扩展资料

1. 若士必怒,伏尸二人,流血五步,天下缟素,今日是也.言外之意
如果有志气的人一定发怒,就要使两个人的尸体倒下,使血只流五步远,全国人民都是要穿孝服,今天就是这样。言外之意就是:我要杀你很容易。飞鸟成语网:www.fnwsjds.com
2. 若士之怒,伏尸二人,流血五步,天下缟素,今日是也。 是向秦王传达出什么信息
赤裸裸的威胁,你要不听话,哥今天跟你同归于尽飞鸟成语网:www.fnwsjds.com
3. “天子一怒 伏尸百万。匹夫一怒, 血溅三尺。”下一句是什么?
“天子一怒 伏尸百万。匹夫一怒, 血溅三尺”没有下一句,原文是“天子之怒,浮尸百万,流血千里。布衣之怒,流血五步,天下缟素。”
一、出处   《唐睢不辱使命》
二、原文
秦王曰:“天子之怒,伏尸百万,流血千里.”唐雎曰:“大王尝闻布衣之怒乎?”秦王曰:“布衣之怒,亦免冠徒跣以头抢地尔.”唐雎曰:“此庸夫之怒也,非士之怒也.夫诸之刺王僚也,彗星月;聂政之刺韩傀也,白虹贯日;要离之刺庆忌也,仓鹰击于殿上.此三子者,皆布衣之士也,怀怒未发,休祲降于天,与臣而将四矣.若士必怒,伏尸二人,流血五步,天下缟素,今日是也.”原文是:天子之怒,浮尸百万,流血千里。布衣之怒,流血五步,天下缟素。
三、译文
你秦王高高在上,力很大,我们不换地,您一怒之下可能血洗安陵,但是如今我在您的面前只有几步远,虽没有您那样的利,但是也会拼个鱼死网破,倒时候您的臣民怕是只能给您披麻戴孝了。飞鸟成语网:www.fnwsjds.com
4. 若士必怒,伏尸二人,流血五步,天下缟素,今日是也.言外之意
如果有志气的人一定发怒,就要使两个人的尸体倒下,使血只流五步远,全国人民都是要穿孝服,今天就是这样。言外之意就是:我要杀你很容易。飞鸟成语网:www.fnwsjds.com
5. 天子之怒,伏尸万里,流血千里 意思
天子发怒(的时候),会倒下百万人的尸体,鲜血流淌千里。出自《唐雎不辱使命》伏尸:使尸体倒下,使动用法。 流血:使血流,使动用法。秦王的言外之意是:你最好是将你们的土地奉送给我,不然的话我将发怒,后果不堪设想。飞鸟成语网:www.fnwsjds.com
6. 若士必怒,伏尸二人,流血五步,天下缟素。出自哪里?
出自先秦刘向所作的《战国策·魏策四》中的一篇史传文《唐雎不辱使命》第三段,原文选段如下:
秦王怫然怒,谓唐雎曰:“公亦尝闻天子之怒乎?”唐雎对曰:“臣未尝闻也。”秦王曰:“天子之怒,伏尸百万,流血千里。”唐雎曰:“大王尝闻布衣之怒乎?”秦王曰:“布衣之怒,亦免冠徒跣,以头抢地耳。”
唐雎曰:“此庸夫之怒也,非士之怒也。夫诸之刺王僚也,彗星月;聂政之刺韩傀也,白虹贯日;要离之刺庆忌也,仓鹰击于殿上。此三子者,皆布衣之士也,怀怒未发,休祲降于天,与臣而将四矣。若士必怒,伏尸二人,流血五步,天下缟素,今日是也。”挺剑而起。
秦王色挠,长跪而谢之曰:“先生坐!何至于此!寡人谕矣:夫韩、魏灭亡,而安陵以五十里之地存者,徒以有先生也。”
白话译文:
秦王勃然大怒,对唐雎说:“您曾听说过天子发怒吗?”唐雎回答说:“我未曾听说过。”秦王说:“天子发怒,倒下的尸体有百万具,血流千里。”唐雎说:“大王曾经听说过平民发怒吗?”秦王说:“平民发怒,也不过是摘掉帽子光着脚,把头往地上撞罢了。”
唐雎说:“这是平庸无能的人发怒,不是有才能有胆识的人发怒。从前诸刺杀吴王僚的时候,彗星的尾巴扫过月亮,聂政刺杀韩傀的时候,一道白光直冲上太阳;要离刺杀庆忌的时候,苍鹰扑到宫殿上。这三个人都是出身平民的有胆识的人,心里的愤怒还没发作出来,上天就降示了征兆。
现在,诸、聂政、要离,加上我就要成为四个人了。如果有才能和胆识的人一定要发怒的话,就要使两具尸体倒下,血流五步远,天下百姓都是要穿孝服,现在这个时候就是这样。”于是拔出宝剑起身想要与秦王同归于尽。
秦王变了脸色,直身而跪向唐雎道歉说:“先生请坐!怎么到这种地步!我明白了:韩国、魏国灭亡,然而安陵却凭借五十里的土地生存下来的原因,只是因为有先生啊!”
扩展资料:
《唐雎不辱使命》记叙了唐雎在国家存亡的危急关头出使秦国,与秦王针锋相对地进行斗争,终于折服秦王,保存国家,完成使命的经过;歌颂了他不畏强暴、敢于斗争的爱国精神;揭露了秦王的骄横欺诈,外强中干,色厉内荏的本质。虽不假修饰,却十分鲜明生动,在刻画人物性格方面,取得很高的成就。
文章最引人注意的是人物的对白。除了很少几句串场的叙述,几乎全是对白;用对白交代事情的起因、经过和结局,重点突出,层次清晰;用对白表现人物的精神面貌,安陵君的委婉而坚定,唐雎的沉着干练,口锋锐利,义正辞严,秦王的骄横无理,无不跃然纸上。
开头一段是秦王嬴政在“灭韩亡魏”之后,雄视天下,根本不把小小的安陵放在眼里,他似乎不屑以武力相威胁,企图以“易地”的谎言诈取安陵。在他看来,安陵君哪敢说个“换”字,更不敢说“不”,“使人谓”三字,劈头即自称寡人。
诸侯只有对下才可自称寡人,这就见出秦王对安陵君的轻慢。“安陵君其许寡人”,着一命令副词“其”,活现出秦王的盛气凌人。安陵君识破骗局,婉言拒绝。“大王加惠,以大易小,甚善”,态度和言辞都十分婉和,但不是卑躬屈膝,而是婉辞,是面对虎狼之敌的斗争艺术。
“受地于先王,愿终守之”,陈理为据,无容置喙。“弗敢易”,于委婉中透出坚决的态度,必然会使“秦王不悦”。这时,唐雎出场,“使于秦”,系国家人民的命运于一身,深入虎穴狼窝,让读者为他捏一把汗。
作者充分调动了对比、夸张等艺术手段以烘托气氛,同时对二人的情态举止的变化略加点染,强化冲突,精心营造戏剧性的惊心动魄的场面。两种人物、两种思想和行为的对比,可以突出他们各自的特征,让读者认识得更清楚,这是一种广泛使用而且行之有效的表达方法。
同样,俗话说,“红花虽好,还需绿叶扶持”,衬托在很多种情况下,也是十分必要的。这篇文章把这两种有效的表现方法结合起来,相辅相成,收到了显著效果。
参考资料来源:百度百科_唐雎不辱使命飞鸟成语网:www.fnwsjds.com
7. 匹夫一怒 血溅五步的出处?
出自《唐雎不辱使命》,原文如下,若士必怒,伏尸二人,流血五步,天下缟素,今日是也。意思是,如果士发怒,就会有两个人死掉,血流五步远,天下人都要穿丧服,就在今天了。这句话是唐雎用来威胁秦王的。扩展资料:《唐雎不辱使命》选自《战国策·魏策四》,题目为后人所加。写唐雎奉安陵君之命出使秦国,与秦王展开面对面的激烈斗争的故事。唐雎(jū),是安陵国的臣子,安陵是附于魏国的一个小国。秦国统一了天下,安陵国还没有被吞并,秦王就想用欺骗的手段轻取安陵。出小诱而钓大鱼以骗取利益,是秦君的故伎。秦昭襄王以十五城请易赵惠文王的和氏璧,结果骗局被蔺相如识破,几十年之后,秦王嬴政又故伎重演,安陵君和唐雎选择与虎狼之秦作争锋相对的坚决斗争。飞鸟成语网:www.fnwsjds.com
8. “若士必怒,伏尸二人,流血五步,天下缟素,今日也是”这句话是什么意思?
这句话的意思是:
如果有才能有胆识的人要发怒,就要让两个人倒下,血流五步远,天下人都要穿丧服,今天就是这样。
原文为:
秦王使人谓安陵君曰:“寡人欲以五百里之地易安陵,安陵君其许寡人!”安陵君曰:“大王加惠,以大易小,甚善;虽然,受地于先王,愿终守之,弗敢易!”秦王不说。安陵君因使唐雎使于秦。
秦王谓唐雎曰:“寡人欲以五百里之地易安陵,安陵君不听寡人,何也?且秦灭韩亡魏,而君以五十里之地存者,以君为长者,故不错意也。今吾以十倍之地,请广于君,而君逆寡人者,轻寡人与?”唐雎对曰:“否,非若是也。安陵君受地于先王而守之,虽千里不敢易也,岂直五百里哉?”
秦王怫然怒,谓唐雎曰:“公亦尝闻天子之怒乎?”唐雎对曰:“臣未尝闻也。”秦王曰:“天子之怒,伏尸百万,流血千里。”唐雎曰:“大王尝闻布衣之怒乎?”秦王曰:“布衣之怒,亦免冠徒跣,以头抢地耳。”唐雎曰:“此庸夫之怒也,非士之怒也。夫诸之刺王僚也,彗星月;聂政之刺韩傀也,白虹贯日;要离之刺庆忌也,仓鹰击于殿上。此三子者,皆布衣之士也,怀怒未发,休祲降于天,与臣而将四矣。若士必怒,伏尸二人,流血五步,天下缟素,今日是也。”挺剑而起。
秦王色挠,长跪而谢之曰:“先生坐!何至于此!寡人谕矣:夫韩、魏灭亡,而安陵以五十里之地存者,徒以有先生也。”
译文:
秦王派人对安陵君(安陵国的国君)说:“我想要用方圆五百里的土地交换安陵,安陵君一定要答应我啊!”安陵君说:“大王给予(我)恩惠,用大的土地交换小的土地,真是太好了,即使这样,但是这是我从先王那继承的封地,我希望一生守护它,不敢交换!”秦王(听后)不高兴。于是安陵君就派遣唐雎出使到秦国。
秦王对唐雎说:“我用方圆五百里的土地交换安陵,安陵君却不听从我,这是为什么?况且秦国使韩国魏国灭亡,但安陵却凭借方圆五十里的土地幸存下来,是因为我把安陵君看作忠厚的长者,所以不打他的主意。现在我用安陵十倍的土地,让安陵君扩大自己的领土,但是他违背我的意愿,是他看不起我吗?”唐雎回答说:“不,并不是这样的。安陵君从先王那里继承了封地,只想守护它,即使是方圆千里的土地也不敢交换,更何况只是五百里的土地(就能交换)呢?”
秦王勃然大怒,对唐雎说:“先生也曾听说过天子发怒吗?”唐雎回答说:“我未曾听说过。”秦王说:“天子发怒(的时候),会倒下百万人的尸体,鲜血流淌千里。”唐雎说:“大王曾经听说过平民发怒吗?”秦王说:“平民发怒,也不过就是摘掉帽子,光着脚,把头往地上撞罢了。”唐雎说:“这是平庸无能的人发怒,不是有才能有胆识的人发怒。诸刺杀吴王僚的时候,彗星的尾巴扫过月亮;聂政刺杀韩傀的时候,一道白光直冲上太阳;要离刺杀庆忌的时候,苍鹰扑到宫殿上。他们三个人都是平民中有才能有胆识的人,心里的愤怒还没发作出来,上天就降示了征兆。现在(诸、聂政、要离)加上我,将成为四个人了。假若有胆识有能力的人(被逼得)一定要发怒,那么就让两个人的尸体倒下,五步之内淌满鲜血,天下百姓因此穿丧服,今天的情形就是这样了。”说完(唐雎)挺剑而起(剑未出鞘)。
秦王(立刻,马上)变了脸色,直身而跪,向唐雎道歉说:“先生请坐,怎么会到这种地步!我明白了:韩国、魏国会灭亡,但安陵却凭借方圆五十里的土地幸存下来的原因,只是因为有先生您啊!”
赏析:
在矛盾冲突的发展过程中,展示人物性格变化的轨迹,是本文一个鲜明的特点。秦王嬴政在“灭韩亡魏”之后,雄视天下,根本不把小小的安陵放在眼里,他似乎不屑以武力相威胁,企图以“易地”的谎言诈取安陵。在他看来,安陵君哪敢说个“换”字,更不敢说“不”,“安陵君其许寡人”,这种命令式的口吻,既表现了他的强横无理,又表现了他对安陵君的轻蔑。不料在安陵君那里竟碰了个软钉子,因此当唐雎出使来秦,秦王便在强迫对方服从的基础上,增加了胁迫威逼的气势,“且秦灭韩亡魏,而君以五十里之地存者,以君为长者,故不错意也”。秦王恃强凌弱,不可一世的嘴脸渐露狰狞,“而君逆寡人者,轻寡人与?”面对秦王的盛气淫威,唐雎则寸步不让,据理力争:“虽千里不敢易也,岂直五百里哉?”一个委婉的反诘句,既驳斥了秦王的无理要求,也表示了对秦王强烈的轻蔑。这使本来就很尖锐的矛盾更加激化了,文章至此陡起波澜,读者顿生焦虑之情,为冲突的后果而担忧。飞鸟成语网:www.fnwsjds.com
9. 若士必怒,伏尸二人,流血五步,天下镐素,今日是也。这句话的意思是?
如果士发怒,那么就会倒下两具尸体(指自己将刺杀王,那么自己和王都会死),流血五步,天下都要穿缟素(指天子薨,全天下都要服丧),就是今天!飞鸟成语网:www.fnwsjds.com
10. 伏尸是什么意思
《诸病源候论·伏尸候》记载:伏尸者,谓其病隐伏在人五脏内,积年不除。未发之时,身体平调,都如无患;若发动,则心腹刺痛,胀满喘急。其汤熨针石,别有正方,补养宣导,今附於後。养生方导引法云:叩齿二七过,费咽气二七过。如此三百通乃止。为之二十日,邪气悉去; 六十日,小病愈;百日,大病除,伏尸皆去,面体光泽。宋 · 唐慎微《证类本草》(曹孝忠校,寇宗演义》卷二一:“白颈蚯蚓味咸,寒、大寒,无毒。主蛇瘕,去三虫、伏尸、鬼疰、虫毒,仍自化作水。”《汉语大词典》等大型语文工具书都收录了词条’伏尸’,但检索古代文献后发现,诸辞书对’伏尸’的释义尚有阙漏,今试为补苴。“伏尸(屍)”这一词条,《辞源》、《辞海》、《汉语大词典》、台湾《中文大辞典》等皆予收录。诸书或列二义,或列四义。列二义者,《辞源》可为代表:“①谓尸偃伏也。②谓凭尸也”。《汉语大词典》独列四义:①杀人致死。《庄子·则阳:》“(触氏、蛮氏)相与争地而战,伏尸数万。释义:(1)谓杀人致死。《庄子·则阳》:“﹝触氏、蛮氏)相与争地而战,伏尸数万。”《史记·平津侯主父列传》:“古之人君,一怒必伏尸流血。” 柳亚子 《〈二十世纪大舞台〉发刊词》:“炸丸匕首,购我自由,左手把民贼之袂,右手揕其胸,伏尸数十,流血五步。”(2)尸体倒地。犹言死亡。 晋·潘岳 《关中诗》:“好爵既靡,显戮亦从。不见 窦林 ,伏尸 汉 邦?” 王闿运 《武提督碑》:“勇者伏尸,怯者凶惧。”《唐雎不辱使命》(战国策):“若士必怒,伏尸二人,流血五步,天下缟素,今日是也。”(3)倒在地上的尸体。指死者。前蜀 杜光庭 《行军仆射醮宅词》:“其有伏尸故气,金土邪精,滞爽游魂,幽灵暗魄,各乘善力。”(4)伏在尸体上。《战国策·燕策》:“太子闻之,驰往伏尸而哭,极哀。”《后汉书·李固传》:“﹝质帝﹞语未绝而崩,固伏尸号哭。”(5)僵尸的一种。《子不语》把僵尸分成八个品种: 紫僵、白僵、绿僵、毛僵、飞僵、游尸、伏尸、不化骨。飞鸟成语网:www.fnwsjds.com
11. 伏尸百万,流血千里前一句是什么
秦有余力而制其弊,追亡逐北,伏尸百万,流血漂橹。出自贾谊《过秦论》飞鸟成语网:www.fnwsjds.com
12. 若士必怒,伏尸二人,流血五步,天下缟素.出自哪里
唐雎不辱使命,选自《战国策》。说这句话是唐雎说给秦王听的,他说如果勇士发怒,将会有两具尸体(暗示自己杀了秦王再自杀),流血五步,天下百姓都要穿孝服(暗指天子薨,全天下都要服丧)。用今天的白话来理解就是:你要乖乖听老子的,不然老子跟你拼了,你的子民都要为你戴孝。(在利用秦王的胆小,威胁秦王,假如秦王胆大,直接来一句:来啊,谁怕谁!!就没有这个典故了)飞鸟成语网:www.fnwsjds.com
13. 若士必怒,伏尸二人,流血五步,天下缟素,今日是也 如何翻译
如果有志气的人一定发怒,就要使两个人的尸体倒下,使血只流五步远,全国人民都是要穿孝服,今天就是这样。飞鸟成语网:www.fnwsjds.com

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