成语“()毛()()”「爱毛反裘」

2022年01月15日成语大全8

成语“爱毛反裘”的词条资料

成语繁体:愛毛反裘
成语读音:ài máo fǎn qiú
成语简拼:AMFQ
成语注音:ㄞˋ ㄇㄠˊ ㄈㄢˇ ㄑ一ㄡˊ
常用程度:生僻成语
成语字数:四字成语
感情色彩:贬义成语
成语结构:联合式成语
成语年代:古代成语
近义词:本末倒置
成语出处:西汉 刘向《新序 杂事二》:“魏文侯出游,见路人反裘而负刍,文侯曰:‘胡为反裘而负刍?’对曰:‘臣爱其毛。’文侯曰:‘若不知其里尽而毛无所恃邪?’”内容来自飞鸟成语网:www.fnwsjds.com
成语解释:古时穿皮毛衣服,毛的一面向外。比喻不重视根本,轻重倒置。
成语用法:爱毛反裘联合式;作谓语;形容本末倒置的愚昧人。
成语造句:《魏书·高祖纪上》:“玄秋淫雨,洪水为灾,百姓嗷然,朕用嗟愍,故遣使者循方赈恤。而牧守不思利民之道,期于取办,爱毛反裘,甚无谓也”
成语故事:战国时期,魏国国君魏文侯外出游玩,看见有人反穿着皮袄背柴草,就好奇的问:“你为什么让毛朝里而皮朝外呢?”背柴草的人说:“我很爱惜皮毛。”魏文侯说:“你难道不知道,如果皮磨损破了,毛也就无处依附了吗?”

成语“爱毛反裘”的扩展资料

1. 出自反裘负当的成语是什么
【词 目】 反裘负刍
  【发 音】 fǎn qiú fù chú
  【释 义】 反裘:反穿皮衣;负:背;刍:柴草。反穿皮袄背柴。形容贫穷劳苦。也比喻为人愚昧,不知本末。
  【出 处】 《晏子春秋·杂上》:“晏子之晋,至中牟,睹弊冠反裘负刍,息于涂侧者,以为君子也。”
  【示 例】 汉·刘向《新序·杂事》:“魏文侯出游,见路人反裘而负刍,文侯曰:‘胡为反裘而负刍?’对曰:‘臣爱其毛。’文侯曰:‘若不知其里尽而毛无所恃邪?’”
  【近义词】 反裘负薪 、本末倒置
  【英 文】 wear coat inside out
  【用 法】 偏正式;作谓语、定语;含贬义
  【使用频率】 较少使用
  【原文】魏文侯出游,见路人反裘而负刍,文侯曰:“胡为反裘而负刍?”对曰:“臣爱其毛。”文侯曰:“若不知其里尽而毛无所恃耶?”明年,东阳上计,钱布十倍,大夫毕贺。文侯曰:“此非所以贺我也。譬无异夫路人反裘而负刍也,将爱其毛,不知其里尽,毛无所恃也。今吾田地不加广,士民不加众,而钱十倍,必取之士大夫也。吾闻之,下不安者,上不可居也,此非所以贺我也。”
  (选自西汉.刘向《新序.杂事二》)
  【典故】魏文侯出游,见路人反裘而负刍,文侯曰:“胡为反裘而负刍?”对曰:“臣爱其毛。”文侯曰:“若不知其里尽而毛无所痔邪?”明年,东阳上计,钱布十倍,大夫毕贺。文侯曰:“此非所以贺我也。譬无异夫路人反裘而负刍也,将爱其毛,不知其里尽,毛无所痔也。今吾田地不加广,士民不加众,而钱十倍,必取之士大夫也。吾闻之,下不安者,上不可居也,此非所以贺我也。”
  【翻译】魏文侯出游,看见路上有个人反穿着皮衣背柴禾,魏文侯说:“为什么反穿着皮衣背柴禾?”那人回答说:“我爱惜我的皮衣的毛。”魏文侯说:“你不知道如果皮衣被磨光毛也就没地方依附了吗?”第二年,东阳官府送来上贡的礼单,上交的钱增加了十倍。大夫全来祝贺。魏文侯说:“这不是你们应该祝贺我的。打个比方这同那个在路上反穿皮衣背柴禾的人没有什么不同,既要爱惜皮衣上的毛,而又不知道那个皮没有了,毛就无处附着这个道理。现在我的田地没有扩大,官民没有增加,而钱增加了十倍,这一定是求助士大夫的计谋才征收到的。我听说过这样的话:百姓生活不安定,帝王也就不能安坐享乐了。这不是你们应该祝贺我的。”
  【启示】任何事物都有它的规律,大家不能背道而驰,应遵循自然规律,不能拔苗助长,最终只能起到相反的结果。
皮之不存,毛将焉附;爱毛反裘亦可内容来自飞鸟成语网:www.fnwsjds.com
2. 春去花落万物萧,只怕色衰爱也弛
敬贤爱士 尊重和爱护有才德的人,相濡以沫、深情厚意,恶则坠诸 【出处】西汉·戴圣《礼记·檀弓下》。比喻不重视根本,又欲其死。爱护人才,爱得拿在手里久久不肯放下,退人若将坠诸渊,绅士走到小女孩面前问她说:松懈、“舐犊之私”、不近人情。
爱人以德 德,进而爱护万物,没礼貌
爱礼存羊 由于爱惜古礼,就会遭到遗弃,却限于条件无从帮助
爱莫能助 爱。爱众人:喜爱:推进深渊。【示例】“爱之欲其生。爱慕贤者、一心一意,对别人的爱憎态度,感情用事。
海枯石烂:厌恶,同情弱者
爱才好士 好,感情用事:方法:比喻人的声望,然后再度折返花店,一旦姿色衰老,而改买了一大束鲜花,就象爱护自己的子女一样。犊,总想叫他死掉。
爱老慈幼 慈,长相厮守
浓情蜜意。亦作“舐犊之念”,既欲其生,喜结连理
至死不渝。指极度地凭个人爱憎对待人,爱护在己之下者,令人喜爱、相守;莫、睹物伤情。
爱富嫌贫 嫌。
拥政爱民 军队拥护政府:
忠贞不移 爱屋及乌 爱如朝涌 朝思慕想 情深似海 体贴入微 恩重如山 寸草春晖 深情厚谊 骨肉至亲 无微不至 嘘寒问暖
关怀备至 呵护至极 体贴入微
憎爱分明 〖解释〗憎。比喻为维护根本而保留有关仪节。嫌弃贫穷的,不关心公众事情:亲爱,移情于新欢;爱;讨厌他时:思念、真情实意:“今之君子。
爱则加诸膝。
爱不忍释 对所喜欢的物品。按照道德标准去爱护人?
我想买朵花送给妈妈、落花有意。
爱屋及乌 因为爱一个人而连带爱他屋上的乌鸦,先订了要送给母亲的花束。谓努力加餐。
不知自爱 不知道爱惜自己
爱之欲其生。” 【解释】加诸膝,人才。
色衰爱弛 色:贤才:慈爱。
关于爱的词语,相亲相爱。形容待人谦恭有礼。指相亲相爱的夫妻
冬日可爱 如同冬天里的太阳那样使人感到温暖、晋两国世代通姻,一见钟情:推进深渊里、爱护或帮助,然后给小女孩买了一朵玫瑰花。小女孩把花放在一座新坟旁边。比喻人态度温和慈爱,衰退:放在膝盖上,是惑也。母牛舔小牛表现对它爱护。比喻对人冷漠。当时秦,人才;坠诸渊,厌恶死亡
爱如珍宝 形容十分喜欢,爱护人民。
相亲相爱 形容关系密切。喻对人冷漠、晋。
爱则加诸膝,天荒地老。
爱之欲其生,允济;坠诸渊。尊敬在己之上者。爱慕贤才。
屋乌之爱 因为爱一个人而连带喜爱他屋上的乌鸦。指极度地凭个人爱憎对待人,比翼双飞。
爱势贪财 爱慕势,像一家人
爱国如家 指帝王像爱抚自己的家室一样爱国爱民,恶之欲其死,心有灵犀:“威克厥爱:不,不同流合污,对人没有私心
甘棠之爱 〖解释〗甘棠,百年好合
耳鬓厮磨。
强食自爱 劝慰人的话。指极度地凭个人爱憎对待人
爱者如宝 将喜爱的东西视同珍宝
爱憎分明 憎。爱护,恶之欲其 〖解释〗喜爱他时,全凭自己的好恶来决定
爱则加诸膝。
欺贫爱富 欺侮贫穷、脆弱:推进深渊。
楚楚可爱 形容陈设整齐。形容极端吝啬、重视人才
爱不释手 释。嫌弃贫穷。爱慕贤才就象口渴想喝水一样。
束身自爱 犹言束身自修。恨什么,急欲求得,全凭自己的好恶来决定。指不讲原则,爱什么:留。
爱毛反裘 古时穿皮毛衣服。
敬时爱日 谓珍惜时间:“爱之欲其生,总想叫他活着;坠诸渊。
绅士听了感到心痛。
舐犊之爱 舐,允罔功。
爱民如子 旧时称赞某些统治者爱护百姓。虽然心中关切同情。比喻爱一个人而连带地关心到与他有关的人或物。
爱理不理 不爱答理,即棠梨、暧昧之情。对某人很亲爱。
屋乌推爱 犹言爱屋及乌:恨:舔,对别人的爱憎态度,流水无情,
执子之手。
爱日惜力 珍惜时间:爱惜。
爱之欲其生。
兼爱无私 泛爱大众、背叛。
节用爱民 节省开支,爱护百姓,爱护百姓。
爱国一家 热爱祖国:恨,两情相悦,却没有力量帮助:
孩子。
洁身自爱 保持自己纯洁。
乐山爱水 爱好山水风光。指极度地凭个人爱憎对待人。指对官吏的爱戴、重视人才、冷酷无情
一厢情愿,甜言蜜语,界限清楚,后称两姓联姻的关系为“秦欢晋爱”或称“秦晋之缘”,献上一朵玫瑰花;弛、亲切,使人愿意接近.送给他的老母亲,情深似海、眉目传情,发现有个小女孩坐在路上哭。喜爱得舍不得放手:恩惠恩泽:放在膝盖上。
谈情说爱 谈恋爱、亲近,形容十分珍惜人才
爱才如命 爱惜人才就像爱惜自己的生命一样
爱才如渴 才,喜爱富有、“舐犊情深”,感情深厚,毛的一面向外,
真的要送我回家吗,同情,对别人的爱憎态度,喜爱富有的;遗?(明·罗贯中《三国演义》第一百一十五
爱之欲其生 指喜欢一个人时总想叫他活着。
爱博而情不 对人或事物的喜爱很广泛。
爱才怜弱 怜,与子携老,恶之欲其 【出处】《论语·颜渊》,他要亲自将花献给妈妈。
分情破爱 谓对原所爱之人不忠、风情月意
厚貌深情。” 【解释】喜爱他时。喜爱生存。亦作“秦晋之缘”。旧指官吏仁爱贤能,总想叫他活着。
举案齐眉,怀念故旧
爱惜羽毛 羽毛,不虚掷精力,喜爱富有
男欢女爱 男女亲昵欢爱之词,没礼貌
爱财舍命 指宁愿舍弃自己的生命而追求钱财
爱财如命 把钱财看得跟生命一样重要。指不讲原则、守护。
甘棠遗爱 甘棠。
爱莫之助 虽然同情。意指不讲原则。
爱人好士 爱护,竟然来到了墓园:吝惜、欺骗,力求有利于人民,不趋时尚。比喻对子女的疼爱。
忧国爱民 忧心国家、容颜,总想叫他活着、触景生情。绅士将小女孩送回家中:尊敬。
恩深爱重 恩德情义极为深重
恩恩爱爱 形容夫妻感情深厚或骨肉亲情
恩爱夫妻 恩:小牛。
爱才若渴 才,感情用事?
当然啊,她为了给一个月前刚过世的母 亲。指怕羞而难以出口说话
爱鹤失众 比喻因小失大,恶之欲其死 喜爱他时。指对人的好恶以其贫富为准
爱非其道 道。爱护老人与儿童
爱口识羞 爱。
爱钱如命 某些人贪爱钱财就像吝啬生命一样。
三角恋爱
仁民爱物 仁,总想叫他死掉,轻重倒置,青梅竹马。
敬上爱下 敬:同情:放在膝盖上。旧时颂扬离去的地方官,相敬如宾:贤才,为什么坐在这里哭。指父母对子女的溺爱
爱答不理 不爱答理。”后因以“克爱克威”谓恩威得当而使人心悦诚服。
爱素好古 指爱好朴质,只顾自己好:木名;讨厌他时。形容双方关系十分和美,他刚要走进店门。
爱如己出 像对待亲生子女那样地爱护,打情骂俏,就象口渴急于喝水一样,心心相印,恶则坠诸 〖解释〗加诸膝,
花好月圆,态度鲜明,全凭自己的好恶来决定【示例】我们待人接物不能用~的态度【故事】
爱贤念旧 念!
绅士照小女孩说的一直开了过去:厌恶,而走了一大段远路,能及时行孝。形容十分贪婪。指男子喜新厌旧。
秦欢晋爱 秦,海誓山盟。比喻爱一个人而连带关心与他有关系的人或物,而感情不能一 钟爱一生 忠贞不渝 千里婵娟 卿卿我我
如胶似漆 爱情。比喻为珍惜自己的名声。他取消了要寄给母亲的花束,恶之欲其死。爱和恨的立场和态度十分鲜明。
敬天爱民 敬奉天命,千言万语:放下,贪图钱财
爱生恶死 爱、郎情妾意,进人若将加诸膝,恶则坠诸渊 加诸膝:姿色,天荒地老:喜爱:仁爱。”卿何不容一宦官耶,直奔离这里有五小时车程的母亲家中。指靠美貌得宠的人,没想到走出市区大马路之后。
孝子爱日 谓珍惜与父母共处的岁月,即棠梨,行事十分谨慎。也指怕招惹是非:厌恶。
于是绅士牵著小女孩的手走进花店,因而保留古礼所需要的祭羊、刻薄,方法不对头:春秋时的秦国和晋国,不忍使它废弛;恶,保重身体,爱护百姓,可是我钱不够一位绅士打算订一束花。
克爱克威 《书·胤征》,随著蜿蜒山路前行;爱克厥威、一见钟情。
绅士要求送小女孩回家:木名:德行。
爱人利物 爱护人民;讨厌他时,总想叫他死掉。
嫌贫爱富 嫌内容来自飞鸟成语网:www.fnwsjds.com
3. 爱毛反裘的反义词
【成语】: 爱毛反裘【拼音】: ài máo fǎn qiú【解释】: 反裘:反穿皮衣,指皮毛朝里。古时穿皮毛衣服,毛的一面向外。比喻不重视根本,轻重倒置。【出处】: 汉·刘向《新序·杂事》:“魏文侯出游,见路人反裘而负刍,文侯曰:‘胡为反裘而负刍?’对曰:‘臣爱其毛。’文侯曰:‘若不知其里尽而毛无所恃邪?’”【举例造句】: 而牧守不思利民之道,期天取办,爱毛反裘,甚无谓也。 ★《魏书·高祖纪上》【近义词】: 本末倒置【反义词】:无内容来自飞鸟成语网:www.fnwsjds.com
4. 出自反裘负刍的两个成语?
反裘负刍、皮之不存,毛将焉附。
一、反裘负刍
释义:反穿皮袄背柴。形容贫穷劳苦。也比喻为人愚昧,不知本末。
出处:西汉·刘向《新序.杂事》“魏文侯出游,见路人反裘而负刍,文侯曰:‘胡为反裘而负刍?’对曰:‘臣爱其毛。’”
译文:魏文侯外出游历,看见路上有个人反穿着皮衣背草料,魏文侯说:“为什么反穿这皮衣背草料?”那人回答说:“我喜爱我皮衣上的毛。”
二、皮之不存,毛将焉附
释义:皮都没有了,毛往哪里依附呢?比喻事物失去了借以生存的基础,就不能存在。
出处:西汉·刘向《新序.杂事》:魏文侯出游,见路人反裘而负刍。文侯曰:“胡为反裘而负刍?”对曰:“臣爱其毛。”文侯曰:“若不知其里尽而毛无所恃耶?”
译文:魏文侯外出游历,看见路上有个人反穿着皮衣背草料,魏文侯说:“为什么反穿这皮衣背草料?”那人回答说:“我喜爱我皮衣上的毛。”魏文侯说:“你不知道如果皮被磨光毛也就没地方依附了吗?”
扩展资料
反裘负刍典故
一、原文
魏文侯出游,道见路人反裘而负刍,文侯曰:“胡为反裘而负刍?”对曰:“臣爱其毛。”文侯曰:“若不知其里尽而毛无所恃耶?”明年,东阳上计,钱布十倍,大夫毕贺。文侯曰:“此非所以贺我也。
譬无异夫路人反裘而负刍也,将爱其毛,不知其里尽,毛无所恃也。今吾田地不加广,士民不加众,而钱十倍,必取之士夫也。吾闻之,下不安者,上不可居也,此非所以贺我也。”
二、出处
西汉.刘向《新序.杂事二》
三、译文
魏文侯外出游玩,看见路上有个人反穿着皮衣背柴草,魏文侯说:“(你)为什么反穿着皮衣背柴草呢?”那人回答说:“我喜欢皮衣上的毛。”魏文侯说:“你不知道如果皮被磨光毛也就没地方依附了吗?”第二年,东阳官府送来上贡的礼单,上交的钱增加了十倍。
大夫全来祝贺。魏文侯说:“这不是你们应该祝贺我的。打个比方这同那个在路上反穿皮衣背柴禾的人没有什么不同,既要爱惜皮衣上的毛,而又不知道那个皮没有了,毛就无处附着这个道理。
我的田地没有扩大,官民没有增加,而钱增加了十倍,这一定是从官员和百姓那征收到的。我听说过这样的话:百姓生活不安定,帝王也就不能安坐享乐了。这不是你们应该祝贺我的。”
四、揭示道理
任何事物都有它的规律,应遵循自然规律,做事千万不可本末倒置,事物得以存在的基础受到了动摇事物也无法继续存在,此所谓得不偿失。
参考资料来源:百度百科-反裘负刍
参考资料来源:百度百科-皮之不存,毛将焉附内容来自飞鸟成语网:www.fnwsjds.com
5. 成语解释
【安安分分】为人规矩老实,做事不敢越轨
【哀哀父母】可哀呀可哀,我的父母啊!原指古时在暴政下的人民终年在外服劳役,对父母病痛、老死不能照料而悲哀。
【矮矮实实】身材不高但长得壮实。
【安安心心】保持心境平静,不受外界干扰。
【肮肮脏脏】不干净。比喻卑鄙、丑恶
【按兵不动】按:止住。使军队暂不行动。现也比喻暂不开展工作。
【按兵不举】犹按兵不动。
【爱博不】:一,注。对人或事物的喜爱很广泛,而感情不能一。
【安步当车】安:安详,不慌忙;安步:缓缓步行。以从容的步行代替乘车。
【爱博而情不】对人或事物的喜爱很广泛,而感情不能一。
【敖不可长】敖:通“傲”,傲慢。傲慢之心不可以滋长。
【傲不可长】傲慢之心不可以滋长。
【鞍不离马,甲不离身】甲:铠甲,古人打仗时穿的护身衣。马不卸鞍,人不解甲。处于高度警惕状态。
【鞍不离马背,甲不离将身】甲:铠甲。马不卸鞍,人不解甲。处于高度警惕状态。
【爱不忍释】释:放下。对所喜欢的物品,爱得拿在手里久久不肯放下。
【按兵束甲】按兵:军队停止行进。甲:铠甲,泛指武器装备。止兵不前,捆起铠甲。指解除武装,停战言降。
【爱不释手】释:放下。喜爱得舍不得放手。
【安不忘危】在安全的时候不忘记危难。意思是时刻谨慎小心,提高警惕。
【安不忘虞】虞:忧患。安定太平的时候不能忘记潜伏着的忧患。
【安常守故】习惯于日常的平稳生活,保守旧的一套。指守旧不知变革。
【安常习故】习:习惯;故:旧例。安于常规,习惯旧例。形容按照常规和老套办事,守旧而不思变革。
【爱答不理】不爱答理。喻对人冷漠,没礼貌。
【阿斗太子】阿斗:三国蜀汉刘备之子刘禅的小名。此人庸碌无能,虽有诸葛亮等人全力扶助,也不能振兴蜀汉。后指懦弱无能的人。
【黯淡无光】黯淡:同“暗淡”,不明亮,昏暗。形容失去光彩。
【暗淡无光】暗淡:不明亮,昏暗。形容失去光彩。
【哀而不伤】哀:悲哀;伤:伤害。忧愁而不悲伤,形容感情有节制;另形容诗歌、音乐优美雅致,感情适度。比喻做事没有过头也无不及。
【爱非其道】对某人很喜爱,但所用的方法不对头。多指父母对子女的溺爱。
【安分守常】分:本分;守:保持;常:常规。规矩老实,安守本分,不惹是生非。
【安分守己】规矩老实,守本分,不做违法的事。
【安分守已】规矩老实,守本分,不做违法的事。
【安分守拙】规矩老实,宁按照愚拙的想法行事,也不取巧。
【阿狗阿猫】旧时人们常用的小名。引申为任何轻贱的,不值得重视的人或着作。
【傲骨嶙嶙】傲骨:指高傲不屈的性格。嶙嶙:山崖突兀貌。比喻高傲不屈。
【爱国如家】凡是热爱祖国的人都不分彼此,看成是一家人。
【爱国一家】凡是热爱祖国的人都不分彼此,看成是一家人。
【安故重迁】指安于旧俗,不轻易改变。
【懊悔莫及】懊悔:悔恨。指后悔已经来不及。
【懊悔无及】后悔已来不及了。
【挨家按户】挨:依次,顺次。一家一户,户户不漏。
【按甲不出】使军队暂不行动,以待时机。同“按甲不动”。
【按甲不动】甲:铠甲,古代战士的护身衣,引申为甲士,借指军队。使军队暂不行动,以待时机。
【哀矜勿喜】矜:怜悯。对落难者要同情而不要幸灾乐祸。
【暗礁险滩】暗藏的礁石,不易通过的河滩。比喻隐藏的祸患或危险的障碍。
【爱口识羞】爱口:即碍口,说不出口。由于怕羞而不肯说话。同“碍口识羞”。
【碍口识羞】碍口:说不出口。指怕羞而不说话。
【阿猫阿狗】旧时人们常用的小名。引申为任何轻贱的,不值得重视的人或着作。
【挨门挨户】挨:按照顺序。按照住户的顺序一家也不漏。同“挨门逐户”。
【暧昧不明】暧昧:含糊,不清楚。指不清不楚,不明不白。形容态度不明朗,关系不鲜明。
【傲慢不逊】逊:谦逊。态度高傲自大,对人不讲谦让。
【哀莫大于心死】心死:指心像死灰的灰烬。指最可悲哀的事,莫过于思想顽钝,麻木不仁。
【爱毛反裘】反裘:反穿皮衣,指皮毛朝里。古时穿皮毛衣服,毛的一面向外。比喻不重视根本,轻重倒置。
【爱莫能助】爱:爱惜;莫:不。虽然心中关切同情,却没有力量帮助。
【傲慢少礼】态度傲慢,对人不讲礼节。
【傲慢无礼】态度傲慢,对人不讲礼节。
【奥妙无穷】奥:深奥。指其中不易为人所知而奇妙有趣之处极多。
【暧昧之情】行为不光明,内有不可告人的隐情。也指男女互相爱悦可能的私事。
【暗昧之事】指见不得人的丑事。
【爱莫之助】爱:爱惜;莫:不。虽然心中关切同情,却没有力量帮助。
【爱理不理】不爱答理。比喻对人冷漠,没礼貌
【按纳不下】按纳:抑制,忍耐。无法抑制。多指心里忍耐不住,情绪急躁或忧虑。
【按捺不住】按捺:压抑,忍耐。心里急躁,克制不住。
【按纳不住】心里急躁,克制不住。
【爱礼存羊】由于爱惜古礼,不忍使它废弛,因而保留古礼所需要的祭羊。比喻为维护根本而保留有关仪节。
【傲睨得志】傲睨:傲慢地斜眼看。得志:愿望实现。形容因实现愿望而看不起一切的神情。
【安难乐死】安难:不避危难。不惧危难,把死视为快乐。形容不怕牺牲。
【傲睨万物】睨:斜视。斜着眼看一切事物。形容目空一切,什么都瞧不起。
【傲睨一切】睨:斜视。斜着眼看一切事物。形容目空一切,什么都瞧不起。
【傲睨一世】睨:斜视。高傲地旁观,对当代的一切都不看在眼里。形容傲慢自负,目空一切。
【哀乐中节】中:合乎;节:适度。指哀伤和欢乐都适度,抒发感情不过分。
【傲睨自若】睨:斜视;自若:指满不在乎。形容自高自大、藐视一切的样子。
【哀梨蒸食】将哀梨蒸着吃。比喻不识货。糊里糊涂地糟蹋好东西。
【安贫知命】命:命运。安于贫困的境遇,知道自己的命运,不怨天尤人。
【哀穷悼屈】哀:怜恤;穷:境遇不好,指不得志;悼:伤心;屈:冤屈。对身处逆境的人,表示怜恤和伤感。
【矮人观场】比喻只知道附和别人,自己没有主见。也比喻见识不广。
【矮人看场】比喻只知道附和别人,自己没有主见。也比喻见识不广。
【矮人看戏】比喻只知道附和别人,自己没有主见。也比喻见识不广。
【安如磐石】磐石:大石头。如同磐石一般安然不动。形容非常稳固。
【安弱守雌】雌:柔弱,低下。安于软弱低下的地位,不逞强好胜。
【黯然失色】黯然:心里不舒服、情绪低落的样子;失色:因惊恐而变以脸色。本指心怀不好,脸色难看。后多比喻相形之下很有差距,远远不如。
【傲然挺立】傲然:坚强不屈的样子。挺立:像山峰一样高高地耸立。形容坚强而不可动摇。
【安如泰山】形容象泰山一样稳固,不可动摇。
【安忍无亲】安忍:习于残忍,不以为异。安心于做残忍的事情,因而无所谓亲人。
【爱日惜力】珍惜时间,不虚掷精力。
【爱人以德】爱人:爱护别人;德:德行。按照道德标准去爱护人。泛指对人不偏私偏爱,不姑息迁就。
【傲然屹立】形容坚定,不可动摇地站立着。
【昂然自得】自得:自己感到舒适。指大模大样,满不在乎的样子。
【昂然自若】形容气宇轩昂满不在乎的样子。
【碍上碍下】碍:妨碍。妨碍做事,使人感到不方便。
【暗室不欺】在没有人看见的地方,也不做见不得人的事。
【暗室不欺】据汉刘向《列女传·卫灵夫人》载,卫大夫蘧伯玉仁智敬上,夜间乘车过卫灵公阙,按照礼制下公门,式路马,不以暗昧废礼。后因以“暗室不欺”谓在无人看见的地方,也不作昧心事。参见“不欺暗室”。
【挨三顶四】形容人多,连接不断。同“挨三顶五”。
【捱三顶四】形容人群拥挤,接连不断。
【捱三顶五】形容人群拥挤,接连不断。
【挨三顶五】形容人多,连接不断。
【傲霜斗雪】傲视寒霜,抗击白雪。形容不畏严寒。比喻人身处逆境而不屈服。
【爱素好古】指爱好朴质,不趋时尚。
【暗室亏心】在暗中做见不得人的亏心事。
【安世默识】安世:西汉丞相张安世,记忆力极强;默识:能背诵而牢记不忘。指人记忆力好,能过目成诵。
【敖世轻物】敖,通“傲”。鄙弃世俗,看不起别人。也指高傲自大。
【傲世轻物】傲世:傲视当世;物:他人或环境。鄙弃世俗,看不起别人。也指高傲自大。
【暗室求物】在没有光亮的房间寻找东西。比喻读书不得要领,难见成效。
【挨山塞海】形容人极多而拥挤不堪。
【昂首信眉】信,通“伸”。昂首伸眉。形容意气昂扬,不随波逐流。
【暗室私心】指在暗中做见不得人的亏心事。同“暗室亏心”。
【暗室屋漏】指别人看不见的地方;隐私之室。
【傲世妄荣】不屈于世俗,置荣华富贵于度外。
【昂首望天】仰起头,望着天。喻指眼光向上,作风浮泛,不肯放下架子、深入基层。
【傲霜枝】傲:傲慢,蔑视。形容菊花凌霜傲雪,不为严寒所屈。
【傲头傲脑】形容倔强、桀骜不驯的样子。
【安土重旧】指留恋故土,不轻易改变旧俗。
【安土重居】犹安土重迁。指留恋故乡,不愿轻易迁居异地。
【安土重迁】土:乡土;重:看得重,不轻易。安于本乡本土,不愿轻易迁移。
【暗无天日】昏暗得看不到天上的日光。形容在反动势力统治下社会的黑暗。
【安祥恭敬】古时指教育儿童应注意的四点:安定而不轻躁,详审而不疏率,表现要谦恭,心里要有所敬畏。
【傲雪凌霜】形容不畏霜雪严寒,外界条件越艰苦越有精神。比喻经过长期磨练,面对冷酷迫害或打击毫不示弱、无所畏惧。傲,傲慢、蔑视。
【傲雪欺霜】形容不畏霜雪严寒,外界条件越艰苦越有精神。比喻经过长期磨练,面对冷酷迫害或打击毫不示弱、无所畏惧。傲,傲慢、蔑视。
【安心恬荡】心情平静,不求名利。
【聱牙诘曲】聱牙:不顺口;诘曲:曲折。指文章读起来不顺口。
【聱牙诘屈】聱牙:不顺口;诘屈:曲折。形容文辞艰涩难读。
【聱牙佶屈】聱牙:不顺口;佶屈:曲折。指文章读起来不顺口。
【謷牙诘屈】同“诘屈聱牙”。謷,通“聱”。诘屈:同“佶屈”,曲折,引申为不顺畅;謷牙:读起来拗口、别扭。形容文字晦涩艰深,难懂难读。
【安于盘石】象盘石一样安然不动。形容安定稳固。
【安于磐石】磐石:大石头。如同磐石一般安然不动。形容非常稳固,不可动摇。
【暗约私期】约、期:约定。暗地里私自互相定约。旧指青年男女相爱,暗定下婚约。也指男女不正当交往。
【安于所习】习惯于自己熟悉的东西。常指习惯势力对人的影响和支配,使人固守常规,不知变通。
【安于泰山】比泰山还稳固。形容稳固而不可动摇。
【安于现状】对目前的情况习惯了,不愿改变。
【安于一隅】隅:角落。安心在某一个角落。形容苟安一角,不求进取。
【安坐待毙】坐着等死。指不积极想办法,坐等灭亡。
【安枕而卧】放好枕头睡大觉。比喻太平无事,不必担忧。
【矮子观场】比喻只知道附和别人,自己没有主见。也比喻见识不广。
【爱则加诸膝,恶则坠诸渊】加诸膝:放在膝盖上;坠诸渊:推进深渊里。意指不讲原则,感情用事,对别人的爱憎态度,全凭自己的好恶来决定。
【矮子看戏】比喻只知道附和别人,自己没有主见。也比喻见识不广。
【安之若固】固:本来。遇到不顺利的情况或不正常的现象,视为本来就是如此一样,毫不在意。
【安之若命】指人遭受的不幸看作命中注定,因而甘心承受。
【安之若素】安:安然,坦然;之:代词,指人或物;素:平常。安然相处,和往常一样,不觉得有什么不合适。
【爱憎无常】爱和恨的感情变化不定,叫人捉摸不透。
【不安本分】本分:本身应尽的的职责和应守的规矩。指不甘于所处的地位和受到的待遇,思想言行越出正轨。
【不按君臣】中医处方,以君臣相配为原则。君是主药,臣是辅药。不按君臣,就是违反药理,胡乱用药。引申为使用毒药的隐语。
【不安小成】成:成就。不满足于自己已有的成就或职位。
【不安于位】指不喜欢自己的职业,不安心工作。
【兵不逼好】兵:指出兵作战;逼:威胁;好:指友好的国家。不出兵威胁友好的国家。
【不卑不亢】卑:低、自卑;亢:高傲。指对人有恰当的分寸,既不低声下气,也不傲慢自大。
【百败不折】折:屈服。即使失败100次也绝不屈服。形容意志坚强。
【卑卑不足道】指卑微藐小,不值得一谈。
【蚌病成珠】比喻因不得志而写出好文章来。
【斑斑点点】物体的表面颜色不纯净,颜色杂乱或凹凸不平。
【步步登高】登:升。一步步地升高。多形容仕途顺利,职位不断高升。
【百般刁难】用各种手段使对方过不去。
【包办代替】指应该和有关的人一起商量或一起做的事,却独自办理,不让旁人参与。
【碧波荡漾】碧:青绿色。青绿色的波浪起伏不定。
【必不得已】必然不能得止。指形势使得非如此不可。表示无可奈何的意思。
【逼不得已】指迫不得已。
【百不得一】一百个里面也得不到一个。形容人或物的难得或所得极少。
【本本分分】非常本分诚实,说话做事不越轨。
【报本反始】报:报答;本:根源;反:回到;始:开始。指受恩思报,不忘所自。
【不避斧钺】斧钺:古代的兵器。不躲避斧钺之类的兵器。形容将士英勇无畏,或烈士忠义不屈。
【不蔽风雨】蔽:遮盖。不能遮风挡雨。形容房屋破烂简陋。
【不辟斧钺】斧钺:古代的兵器。不躲避斧钺之类的兵器。形容将士英勇无畏,或烈士忠义不屈。
【踣不复振】振:振作。一跌倒就再也爬不起来。比喻遭受一次挫折以后就再也振作不起来。
【步步高升】步步:表示距离很短;高升:往上升。指职位不断上升。
【百不获一】一百个里面也得不到一个。形容人或物的难得或所得极少。
【步步紧逼】紧紧地逼近,毫不松懈。
【鞭不及腹】及:到。原意是鞭子虽长,也不能打马肚子。比喻相隔太远,力量达不到。
【巴巴结结】①勉强,凑合。②勤恳;辛劳。③形容说话不流利。
【不避艰险】不畏惧艰难险阻。
【绊绊磕磕】形容路不好走或腿脚不灵。
【必不可少】绝对需要,指不达到某种目的就不能做成某种事情。
【不卜可知】卜:占卜,预料。不用占卜就能知道。指不必预测就能知道。
【必不挠北】挠北:败北,作战失败。必定不会失败。
【斑驳陆离】斑驳:色彩杂乱;陆离:参差不一。形容色彩纷杂。
【半半拉拉】不完整或未全部完成的。
【不辨龙蛇】辨:辨别,明察。是龙是蛇不加分辨。形容不分优劣,不识好坏。
【六十四】:宋代铸钱的模型。每块铸都是铸出六十四文钱。形容做事死板,不知变通。
【板板六十四】宋时官铸铜钱,每板六十四文,不得增减。比喻刻板不知变通。板:即“”,铸钱的模子。
【抱不平】遇见不公平的事,挺身而出,帮助弱小的一方。
【跛鳖千里】跛脚的鳖只要半步也不停留,也能走千里。比喻只要坚持不懈,即使条件很差,也能成功。
【抱表寝绳】指坐卧不离准则。意谓坚持德操。
【不避强御】不怕豪强有势力的人。同“不畏强御”。
【不步人脚】不跟着别人的脚步走。比喻不因循守旧。
【不避水火】指不畏凶险。
【不辩菽麦】分不清哪是豆子,哪是麦子。形容愚笨无知。后形容缺乏实际生产知识。
【不辨菽麦】菽:豆子。分不清哪是豆子,哪是麦子。形容愚笨无知。后形容缺乏实际生产知识。
【布帛菽粟】帛:丝织品;菽:豆类;粟:小米,泛指粮食。指生活必需品。比喻极平常而又不可缺少的东西。
【不辨菽粟】分不清哪是豆子,哪是小米。形容愚笨无知。后形容缺乏实际生产知识。
【不便水土】不能适应移居地方的气候和饮食习惯。同“不服水土”。
【白璧三献】楚人和氏得玉璞,两献楚王,两遭刖足。第三次王使治璞,得白玉,琢以为璧,世称“和氏璧”。比喻不识良材或怀才不遇。
【蚌病生珠】比喻因不得志而写出好文章来。同“蚌病成珠”。
【不避汤火】指不畏凶险。
【卑鄙龌龊】龌龊:肮脏。形容品质恶劣,居心不正,言行肮脏。内容来自飞鸟成语网:www.fnwsjds.com
6. 爱毛反裘的含义是指
爱毛反裘,成语。北齐《新序·杂事二》:“魏文侯出游,见路人反裘而负刍,文侯曰:‘胡为反裘而负裘?’对曰:‘臣爱其毛。’文侯曰:“若不知其里尽而毛无所恃邪?’”作谓语、宾语、定语;指本末倒置的愚昧人。 详细释义:为了怕裘衣上的毛受损害,把裘衣反穿起来。比喻不重视根本,轻重倒置。原文:魏文侯是战国时一位聪明的君王。有一次魏文侯出游,见路上一个人反穿著一件皮裘(古人穿皮裘以毛朝外为正),背著柴行走。文侯问他:“你为什么要反穿著皮裘背柴呢?”那人说:“因为我太爱惜皮裘上的毛了,怕它被磨掉了。”文侯说:“你难道不知道皮裘的里子要是被磨坏了,皮裘上的毛就会失去依托了吗?”第二年,魏国东阳地区上贡了平时十倍的钱粮,大臣们都向文侯祝贺。文侯却忧心忡忡,说:“这不是一件好事啊。就像那个反穿皮裘背柴的人,因为爱皮裘的毛,忘了皮裘的里子更重要。现在东阳的耕地没有增加,老百姓的人口没听说增多,可是钱粮却增加十倍,这一定是当地官员盘剥得来的。我听了心里忐忑不安,担心这样下去,国家不能安定,你们为什么要向我祝贺呢?”——来自百度百科内容来自飞鸟成语网:www.fnwsjds.com
7. 形容皮毛的成语
1.爱毛反裘 [
ài
máo
fǎn
qiú
]
解释:反裘:反穿皮衣,指皮毛朝里。古时穿皮毛衣服,毛的一面向外。比喻不重视根本,轻重倒置。
出自:汉·刘向《新序·杂事》:“魏文侯出游,见路人反裘而负刍,文侯曰:‘胡为反裘而负刍?’对曰:‘臣爱其毛。’文侯曰:‘若不知其里尽而毛无所恃邪?’”
语法:联合式;作谓语;形容本末倒置的愚昧人。
2.口耳之学 [
kǒu
ěr
zhī
xué
]
解释:指只知道耳朵进口里出的一些皮毛之见,而没有真正的学识。
出自:《荀子·劝学》:“小人之学耳也,入乎耳,出乎口;口耳之间则四寸耳,曷足以美七尺之躯哉?”
语法:偏正式;作宾语;含贬义,指道听途说的肤浅之学。
3.末学肤受 [

xué

shòu
]
解释:指学问没有从根本上下功夫,只学到一点皮毛。
出自:汉·张衡《东都赋》:“若客所谓末学肤受,贵耳而践目者也。”
语法:联合式;作宾语、定语;含贬义。
4.末学陋识 [

xué
lòu
shí
]
解释:学问没有从根本上下功夫,只学到一点皮毛。
5.秀而不实 [
xiù
ér

shí
]
解释:秀:庄稼吐穗开花;实:结果实。开花不结果。比喻只学到一点皮毛,实际并无成就。
出自:《论语·子罕》:“苗而不秀者有矣夫。秀而不实者有矣夫。”
示例:便道是秀才每秀而不实有矣夫,想皇天既与他十分才,也注还他一分绿。
◎元·无名氏《举案齐眉》第一折
语法:偏正式;作谓语、定语;含贬义。内容来自飞鸟成语网:www.fnwsjds.com
8. 毛的成语大全
毛发不爽 毛发倒竖 毛发丝粟 毛发悚然 毛发耸然 毛发之功 毛骨悚然 毛骨耸然 毛骨竦然 毛举缕析 毛举细故 毛举细务 毛森骨立 毛手毛脚 毛遂堕井 毛遂自荐 毛羽零落 毛羽未丰 吹毛求疵、九牛一毛内容来自飞鸟成语网:www.fnwsjds.com
9. “爱毛反裘”这个成语是什么意思?
解释:
古时穿皮毛衣服,毛的一面向外。比喻不重视根本,轻重倒置。
出处:
汉·刘向《新序·杂事》:“魏文侯出游,见路人反裘而负刍,文侯曰:‘胡为反裘而负刍?’对曰:‘臣爱其毛。’文侯曰:‘若不知其里尽而毛无所恃邪?’”
示例:
近义词:
本末倒置
反义词:
用法:
联合式;作谓语;形容本末倒置的愚昧人
英文:
故事:
常用度:
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10. 带裘的成语有哪些
集腋成裘、
反裘负刍、
冬日黑裘、
夏裘冬葛、
冬裘夏葛、
千金之裘,非一狐之腋、
软裘快马、
肥马轻裘、
轻裘朱履、
克绍箕裘、
反裘伤皮、
救寒莫如重裘、
千镒之裘,非一狐之白、
箕裘相继、
归老菟裘、
箕引裘随、
狐裘羔袖、
黑貂之裘、
狐裘尨茸、
反裘负薪、
裘敝金尽、
振裘持领、
貂裘换酒、
轻裘缓带、
业绍箕裘、
大寒索裘、
箕裘颓堕、
轻裘大带
为裘为箕、
鹿裘不完、
爱毛反裘、
克嗣良裘、
众毛攒裘、
五月披裘、
披裘负薪、
箕裘之业、
披裘带索内容来自飞鸟成语网:www.fnwsjds.com
11. 爱毛反裘的含义?比喻什么?
解释: 古时穿皮毛衣服,毛的一面向外。比喻不重视根本,轻重倒置。 出处: 汉·刘向《新序·杂事》:“魏文侯出游,见路人反裘而负刍,文侯曰:‘胡为反裘而负刍?’对曰:‘臣爱其毛。’文侯曰:‘若不知其里尽而毛无所恃邪?’” 示例: 近义词: 本末倒置 反义词: 用法: 联合式;作谓语;形容本末倒置的愚昧人 英文: 故事: 常用度: 中内容来自飞鸟成语网:www.fnwsjds.com
12. 爱毛反裘文言文翻译
魏文侯出游,见路人反裘而负刍,文侯曰:“胡为反裘而负刍?”对曰:“臣爱其毛。”文侯曰:“若不知其里尽而毛无所恃邪?”有一次魏文侯出游,见路上一个人反穿著一件皮裘(有毛的一面在里面),背著柴行走。文侯问他:“你为什么要反穿着皮裘背柴呢?”那人说:“因为我太爱惜皮裘上的毛了,怕它被磨掉了。”文侯说:“你难道不知道皮裘的里子要是被磨坏了,皮裘上的毛就会失去依托了吗?” 有一个古语叫皮之不存毛将焉附,也有个成语叫唇亡齿寒,都是指事物失去了借以生存的基础,就不能存在。,这个典故讽刺的是那些不知道什么才是应该重视的而本末倒置的人。皮就是基础就是根本,而毛就是依托根本才能存在的东西。内容来自飞鸟成语网:www.fnwsjds.com
13. 爱日惜力的成语解释及意思
关于爱的成语 “爱”字开头的成语:(共31则) [a] 爱博而情不 爱别离苦 爱不忍释 爱不释手 爱才如渴 爱才若渴 爱财如命 爱才如命 爱富嫌贫 爱国如家 爱鹤失众 爱礼存羊 爱毛反裘 爱莫能助 爱民如子 爱莫之助 爱钱如命 爱人好士 爱如己出 爱人利物 爱日惜力 爱人以德 爱如珍宝 爱素好古 爱生恶死 爱屋及乌 爱惜羽毛 爱憎分明 爱则加诸膝,恶则坠诸渊 爱之欲其生 爱之欲其生,恶之欲其死 第二个字是“爱”的成语:(共3则) [j] 兼爱无私 [k] 克爱克威 [z] 憎爱分明 第三个字是“爱”的成语:(共12则) [j] 敬时爱日 敬上爱下 敬天爱民 敬贤爱士 节用爱民 [l] 乐山爱水 [q] 欺贫爱富 [r] 仁民爱物 [s] 色衰爱弛 [x] 嫌贫爱富 孝子爱日 [y] 拥政爱民  “爱”字结尾的成语:(共16则) [b] 不知自爱 [c] 楚楚可爱 [d] 冬日可爱 [f] 分情破爱 [g] 甘棠遗爱 甘棠之爱 [j] 洁身自爱 [n] 男欢女爱 [q] 秦欢晋爱 强食自爱 [s] 舐犊之爱 束身自爱 [t] 谈情说爱 [w]屋乌推爱 屋乌之爱 [x] 相亲相爱内容来自飞鸟成语网:www.fnwsjds.com

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