“清静()()”的成语「清静无为」

2022年04月21日成语大全101

成语“清静无为”的词条资料

成语繁体:清静無為
成语读音:qīng jìng wú wéi
成语简拼:QJWW
成语注音:ㄑ一ㄥ ㄐ一ㄥˋ ㄨˊ ㄨㄟˊ
常用程度:常用成语
成语字数:四字成语
感情色彩:中性成语
成语结构:联合式成语
成语年代:古代成语
近义词:清净无为
成语出处:唐 贾至《虙子贱碑颂》:“鸣琴汤汤,虙子之堂,清静无为,邑人以康。”来自成语词典
成语解释:道家语。春秋时期道家的一种哲学思想和治术。指一切听其自然,人力不必强为。
成语用法:清静无为作宾语、定语;指一切事情听其自然。
成语造句:高阳《胡雪岩全传·红顶商人》:“不过清静无为、与民休息这两句话是听得懂。”
英文翻译:quiet and inaction

成语“清静无为”的扩展资料

1. 什么是清净无为?
清静无为亦作“清净无为”。春秋时期道家的一种哲学思想和治术。提出天道自然无为,主张心灵虚寂,坚守清静,复返自然。汉初实行这种政治策略。清静无为是道家中最为重要的思想。无为,道家的核心概念之一。道家自然有“创造自然的自然”和“被自然所创造的自然”,前者是后者的否定,因为它用“人为”否定了“自然”。但它也是同一个自然的“自否定”,因为“人为”、“创造”也是自然,而且更加是自然,所以它是自然的“本质”、也是真正的自然。道家的“自然”概念中的两个层次,即“无为”层次和“有为”层次。只有建立在自由意志之上的道德才是真正的道德,才是道家所提倡的道常无为法自然。点我,查看更多来自成语词典
2. 举例说明什么叫“清静无为”?
无为是不造业,善业、恶业、无记业都不造。不造业的状态就是清静。来自成语词典
3. 遵循道家清静无为,儒家仁爱。生无功德,死无为何。生无大志;苟活一生,妄为。世、不见一人知我心、知我
人活着关键是要明白道理,明白了道理人就会有定力和主见。最重要的道理就是“因果报应”的道理,“万法皆空,因果不空”,“祸福无门,惟人自召;善恶之报,如影随形。”善有善报,恶有恶报,因果报应丝毫不爽(“爽”是差失,违背的意思,如:爽约,毫厘不爽,屡试不爽)。“纵经千百劫,所做业不亡;因缘会遇时,果报还自受。”可以在“百度”中搜索“《现代因果报应录》(道升居士编著)--学佛网”     、      “现代因果实录三合一” ,里面有很多关于轮回转世、因果报应的事实。“色是刮骨钢刀”,“万恶淫为首”,可以在“百度”中搜索“白话《寿康宝鉴》_百度文库”   、   “关圣帝君戒淫经注解--学佛网”,里面有很多戒淫得福、邪淫得祸的因果报应的事实;还可以在“百度”中搜索“地狱变相图-大圆满法网”,里面有地狱中受报应详细的图像讲述,看了会大开眼界。
另外,做了善事会改变命运,可以在“百度”中搜索“了凡四训白话文--学佛网”,里面有详细的讲述。
而最不可思议的因果报应是“念佛能成佛”,只要一心称念阿弥陀佛名号(念“南无阿弥陀佛”六个字或“阿弥陀佛”四个字, 其中“阿”读【ā】),不怀疑、不夹杂、不间断,当临命终时阿弥陀佛和观世音菩萨、大势至菩萨还有西方极乐世界的菩萨众会亲自来接引你,如弹指顷就往生到极乐世界了。只要往生到西方极乐世界,就作阿惟越致菩萨,获得无生法忍,这是七地以上菩萨才能达到的境界,具备天眼洞视(十方三世一切事情都看得见)、天耳彻听(十方三世一切音声都听得见)、他心遍知(知道一切众生心中想的是什么)、宿命通(知道自己及众生以前生生世世的事情)、神足通(各种变化神通),寿命无量,也不再有生死,彻底脱离六道轮回,而且只要很短的时间就能成佛。
发心念佛愿往生西方净土的人,才发一念求生极乐世界的心,极乐世界的七宝池内便生莲花一朵,并标上这位念佛人的名字。如果这位念佛的人愿心精进,念佛念得很勤,这个莲花一天一天就大,光色一天一天就好。将来你往生时阿弥陀佛来接引你,手上拿的莲花,就是你自己修的莲花。如果你念得懈怠,念得不勤快,这个花长得就很慢,光色就差一点,你那朵莲花就一日比一日萎悴,最后就自动殒灭了。
《十往生经》云:若有众生,念阿弥陀佛,愿往生者,彼佛即遣 二十五菩萨,拥护行者;若行、若坐、若住、若卧,若昼、若夜,一切时,一切处,不令恶鬼恶神,得其便也。
释迦牟尼佛在《无量寿经》中说归依瞻礼阿弥陀佛的人“于我法中,得名第一弟子”,又说阿弥陀佛是佛中之王,十方三世一切佛都称扬赞叹阿弥陀佛,赞叹这个法门,因为这个法门“三根普被,利钝全收”,上自等觉菩萨、下至地狱众生都能学习,只要往生到极乐世界就做阿惟越致菩萨,获得无生法忍,这是七地以上菩萨才能达到的境界,而且成佛快速,学习其他法门我们一生的时间根本不够。至于这句佛号的详细意义,可以看看《无量寿经》(夏莲居居士会集本,全称是《佛说大乘无量寿庄严清净平等觉经》),并且可以在“百度”中搜索“净空法师影音报恩讲堂”,里面有其详细的视频讲述。
而且念佛现世就能得大利益,可以在“百度”中搜索“念佛感应见闻记--学佛网”,里面有很多念佛获得感应的事实。
可以在“百度”中搜索“e世纪往生传”,里面有很多当代人念佛往生的事实。
还可以在“百度”中搜索“程晋林居士助念心得(41集)--学佛网”, 里面有很多临终助念心得。
人身难得今已得,佛法难闻今已闻。此身不向今生度,更待何生度此身。
我们要向身边的亲友广泛介绍因果报应、介绍念佛法门,使他们也早日脱离六道轮回之苦,早日成佛,如果能这样做,佛说此人是最孝子、真善友!
(如果觉得自己搜索嫌麻烦,我已经把它们做成了txt形式,请下载下面的附件。)
南无阿弥陀佛!
很抱歉,回答者上传的附件已失效来自成语词典
4. 遵循道家清静无为,儒家仁爱。生无功德,死无为何。生无大志;苟活一生,妄为。世、不见一人知我心、知我
人活着关键是要明白道理,明白了道理人就会有定力和主见。最重要的道理就是“因果报应”的道理,“万法皆空,因果不空”,“祸福无门,惟人自召;善恶之报,如影随形。”善有善报,恶有恶报,因果报应丝毫不爽(“爽”是差失,违背的意思,如:爽约,毫厘不爽,屡试不爽)。“纵经千百劫,所做业不亡;因缘会遇时,果报还自受。”可以在“百度”中搜索“《现代因果报应录》(道升居士编著)--学佛网”     、      “现代因果实录三合一” ,里面有很多关于轮回转世、因果报应的事实。“色是刮骨钢刀”,“万恶淫为首”,可以在“百度”中搜索“白话《寿康宝鉴》_百度文库”   、   “关圣帝君戒淫经注解--学佛网”,里面有很多戒淫得福、邪淫得祸的因果报应的事实;还可以在“百度”中搜索“地狱变相图-大圆满法网”,里面有地狱中受报应详细的图像讲述,看了会大开眼界。
另外,做了善事会改变命运,可以在“百度”中搜索“了凡四训白话文--学佛网”,里面有详细的讲述。
而最不可思议的因果报应是“念佛能成佛”,只要一心称念阿弥陀佛名号(念“南无阿弥陀佛”六个字或“阿弥陀佛”四个字, 其中“阿”读【ā】),不怀疑、不夹杂、不间断,当临命终时阿弥陀佛和观世音菩萨、大势至菩萨还有西方极乐世界的菩萨众会亲自来接引你,如弹指顷就往生到极乐世界了。只要往生到西方极乐世界,就作阿惟越致菩萨,获得无生法忍,这是七地以上菩萨才能达到的境界,具备天眼洞视(十方三世一切事情都看得见)、天耳彻听(十方三世一切音声都听得见)、他心遍知(知道一切众生心中想的是什么)、宿命通(知道自己及众生以前生生世世的事情)、神足通(各种变化神通),寿命无量,也不再有生死,彻底脱离六道轮回,而且只要很短的时间就能成佛。
发心念佛愿往生西方净土的人,才发一念求生极乐世界的心,极乐世界的七宝池内便生莲花一朵,并标上这位念佛人的名字。如果这位念佛的人愿心精进,念佛念得很勤,这个莲花一天一天就大,光色一天一天就好。将来你往生时阿弥陀佛来接引你,手上拿的莲花,就是你自己修的莲花。如果你念得懈怠,念得不勤快,这个花长得就很慢,光色就差一点,你那朵莲花就一日比一日萎悴,最后就自动殒灭了。
《十往生经》云:若有众生,念阿弥陀佛,愿往生者,彼佛即遣 二十五菩萨,拥护行者;若行、若坐、若住、若卧,若昼、若夜,一切时,一切处,不令恶鬼恶神,得其便也。
释迦牟尼佛在《无量寿经》中说归依瞻礼阿弥陀佛的人“于我法中,得名第一弟子”,又说阿弥陀佛是佛中之王,十方三世一切佛都称扬赞叹阿弥陀佛,赞叹这个法门,因为这个法门“三根普被,利钝全收”,上自等觉菩萨、下至地狱众生都能学习,只要往生到极乐世界就做阿惟越致菩萨,获得无生法忍,这是七地以上菩萨才能达到的境界,而且成佛快速,学习其他法门我们一生的时间根本不够。至于这句佛号的详细意义,可以看看《无量寿经》(夏莲居居士会集本,全称是《佛说大乘无量寿庄严清净平等觉经》),并且可以在“百度”中搜索“净空法师影音报恩讲堂”,里面有其详细的视频讲述。
而且念佛现世就能得大利益,可以在“百度”中搜索“念佛感应见闻记--学佛网”,里面有很多念佛获得感应的事实。
可以在“百度”中搜索“e世纪往生传”,里面有很多当代人念佛往生的事实。
还可以在“百度”中搜索“程晋林居士助念心得(41集)--学佛网”, 里面有很多临终助念心得。
人身难得今已得,佛法难闻今已闻。此身不向今生度,更待何生度此身。
我们要向身边的亲友广泛介绍因果报应、介绍念佛法门,使他们也早日脱离六道轮回之苦,早日成佛,如果能这样做,佛说此人是最孝子、真善友!
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南无阿弥陀佛!来自成语词典
5. 什么是:清静无为,清心寡欲
清静无为
清静,指心性纯正恬静;今人多错误的把道家的无为理解为对万物发展不加干预,任其发展。其实,道家的无为,并非不求有所作为,只是指凡事要“顺天之时,随地之性,因人之心”,而不要违反“天时、地性、人心”,凭主观愿望和想象行事。
清心寡欲
清:清净。
寡:少。
欲:欲望,需求。
保持心地清净,减少欲念。
作谓语、宾语;指心地清净
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