「训格之言」训格之言造句

2022年09月23日成语接龙37

「训格之言」训格之言造句

今天我们来聊聊训格之言,以下5个关于训格之言的观点希望能帮助到您找到想要的内容。

本文目录

第二个字是格的成语

  • 格格不入:  格格:阻碍,隔阂。形容彼此不协调,不相容。

  • 降格以求:  格:规格,标准。降低标准去寻求。

  • 格格不吐:  指有所格碍,不能尽情论述。

  • 格格不纳:  指难以接受。

  • 扞格不入:  ?绝;格:坚硬;扞格:相互抵触,格格不入。过于坚硬而难于深入。形容彼此意见完全不合。

  • 形格势禁:  格:阻碍;禁:制止。指受形势的阻碍或限制,事情难于进行。

  • 训格之言:  指可以奉为行为准则的教诲之言。

  • 风格迥异:

  • 降格相从:  降:降低;格:规格,标准。指屈己从人。

  • 破格录用:  突破原来的标准任用人才

  • 破格任用:  突破原来的标准任用人才

  • 破格提拔:  不遵常规选拔提升。打破那些关于台阶的过时的观念,创造一些适合新形势新任务的台阶,这才能大胆破格提拔。

( )( )之言的答案

媒妁之言 〖解释〗媒妁:说合婚姻的人。媒人的介绍。

溢美之言 过分夸奖的话。

一家之言 指有独特见解、自成体系的学说或论着。

训格之言 指可以奉为行为准则的教诲之言。

无稽之言 没有根据、无从查证的话。

绳墨之言 可以作为准绳、合乎道德圣智的言论。

三夫之言 泛指经过多人传播的流言。语本《战国策·秦策二》:“昔者曾子处费,费人有与曾子同名族者而杀人,人告曾子母曰:‘曾参杀人。’曾子母曰:‘吾子不杀人。’织自若。有顷焉,人又曰:‘曾参杀人。’其母尚织自若。顷之,一人又告之曰:‘曾参杀人。’其母惧,投杼逾墙而走。

狂瞽之言 狂:狂妄。瞽:瞎眼,盲目。指愚妄无知的言论。旧时常用作自谦之辞。亦作“狂瞽之说”。

金玉之言 金玉:黄金和美玉。象黄金美玉那样珍贵的话语。比喻可贵而有价值的劝告。

顿腹之言 犹言肺腑之言。

刍荛之言 刍荛:割草打柴的人。割草打柴人的话。指普遍百姓的浅陋言辞。也用作讲话者的谦词。

变色之言 使脸色改变的话。多指为争论是非曲直而冲动发怒时说的话。

中冓之言 中冓:内室。内室的私房话。也指有伤风化的丑话。

由衷之言 衷:内心。出自内心的话。

药石之言 药石:治病的药物和砭石,泛指药物。比喻劝人改过的话。

逆耳之言 听起来不舒服的话(多指尖锐、中肯的劝告或批评)。

肤受之言 肤:肤浅;受:感受。指肤浅的,使人感受不深的言论。也指不切合实际的言辞。

肺腑之言 肺腑:指内心。出于内心的真诚的话。

金石之言 比喻非常宝贵的教导或劝告

耳食之言 耳食:耳朵吃饭。指没有确凿的根据,未经思考分析的传闻

有哪些带训字的成语?

带训的成语

不足为训、

训练有素、

训格之言、

贻燕之训、

过庭之训、

十年生聚,十年教训、

诗礼之训、

遗训可秉、

生聚教训、

不可教训、

十年教训、

训兵秣马、

典谟训诰、

经验教训、

训练有方、

遗训余风、

不忘母训、

面命耳训

带“格”字的成语,一个10分

自成一格 指形成自己独特的风格。

有耻且格 谓人有知耻之心,则能自我检点而归于正道。

训格之言 指可以奉为行为准则的教诲之言。

形格势禁 格:阻碍;禁:制止。指受形势的阻碍或限制,事情难于进行。

仙风道格 犹言仙风道骨。

三等九格 犹三六九等。

聊备一格 姑且算是具备这一格式。表示暂且有以充数的意思。

降格以求 降低标准去寻求。

扞格不入 扞:绝;格:坚硬;扞格:相互抵触,格格不入。过于坚硬而难于深入。形容彼此意见完全不合。

钩辀格磔 鹧鸪的叫声。

格于成例 〖解释〗为传统的惯例所限制。表示不能达到目的。

格物致知 格:推究;致:求得。穷究事物原理,从而获得知识。

格物穷理 穷究事物的道理。

格杀勿论 格:打;格杀:打死;勿论:不论罪。指把拒捕、行凶或违反禁令的人当场打死而不以杀人论罪。

格杀弗论 见“格杀勿论”。

格杀不论 格:打;格杀:打死;不论:不论罪。指把拒捕、行凶或违反禁令的人当场打死而不以杀人论罪。

格古通今 穷究古代,通晓当代。谓学富识广。

格格不吐 谓有所格碍,不能尽情论述。

格格不入 格格:阻碍,隔阂。形容彼此不协调,不相容。

格高意远 谓文章的格调高雅,含意深远。

不名一格 指不局限于一种规格或一个格局。

不拘一格 不拘:不拘泥,不限制;格:规格,标准。不局限于一种规格或标准

别具一格 别:另外。另有一种独特的风格。

训什么什么言成语

训格之言 [xùn gé zhī yán]

基本释义

指可以奉为行为准则的教诲之言。

训格之言 (xùn gé zhī yán) 解释:指可以奉为行为准则的教诲之言。 出处:《孔子家语·五仪》:“所谓庸人者,心不存慎终之规,口不吐训格之言。” 示例:明·赵南星《明敕赠吏科都给事中继川魏公碑》:“夫~, 可剿袭也;中绳之行,可假托也。” 用法: 作主语、宾语;用于书面语

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