「称家有无」称家有无读音

2022-10-30成语接龙53

「称家有无」称家有无读音

今天我们来聊聊称家有无,以下5个关于称家有无的观点希望能帮助到您找到想要的内容。

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成语家有一老,下一句,什么宝来?

“家有一老,如有一宝”,这是口语、俗语,不是成语,含“家有”的成语有5个:

1、哑子漫尝黄柏味,自家有苦自家知

yǎzǐ màncháng huángbǎi wèi,zìjiā yǒukǔ zìjiāzhī

【解释】哑子:哑巴;黄柏:黄檗,味苦。哑子尝到黄柏的苦味,知苦说不出。比喻有苦难言

【出处】明·冯梦龙《东周列国志》第九回:“文姜深闺寂寞,怀念诸儿,病势愈加,却是胸中展转,难以出口。正是‘哑子漫尝黄柏味,自家有苦自家知。’”

2、家有弊帚,享之千金

jiā yǒu bì zhǒu,xiǎng zhī qiān jīn

【解释】弊帚:破扫帚;享:供奉。自家的破扫帚被认为价值千金。比喻自己的东西即使不好也倍觉珍贵。有时用于自谦。

【出处】汉·班固《东观汉记·光武帝纪》:“帝闻之,下诏让吴汉副将刘禹曰:‘城降,婴儿老母,口以万数,一旦放兵纵火,闻之可谓酸鼻。家有弊帚,享之千金。禹宗室子孙,故尝更职,何忍行此!’”

3、家有敝帚,享之千金

jiā yǒu bì zhǒu, xiǎng zhī qiān jīn

【解释】敝帚:破扫帚;享:供奉。自家的破扫帚被认为价值千金。比喻自己的东西即使不好也倍觉珍贵。有时用于自谦。

【出处】汉·班固《东观汉记·光武帝纪》:“帝闻之,下诏让吴汉副将刘禹曰:‘城降,婴儿老母,口以万数,一旦放兵纵火,闻之可谓酸鼻。家有敝帚,享之千金。禹宗室子孙,故尝更职,何忍行此!’”

4、称家有无

chèn jiā yǒu wú

【解释】称:适合,相符。与家庭经济情况相符。指办理婚、丧等事不可过奢或过俭。

【出处】《礼记·檀弓上》:“子游问丧具,夫子曰:‘称家之有亡(无)。’”

5、家有千口,主事一人

jiā yǒu qiān kǒu,zhǔ shì yī rén

【解释】家:家庭;主:主持,掌管。每家不论有多少人,只能有一个人掌管家事。泛指办事都要有为首负责的人

【出处】赵树理《李家庄的变迁》:“家有千口,主事一人。有你男人在场,叫你做什么?走吧走吧!”

最后一个是无字的四字成语

无字的就是就是表示没有,那你们学过无字结尾的四字 成语 有哪些呢?以下是我带来的无字结尾的四字成语,供大家借鉴。

最后一个是无字成语

聊胜于无、可有可无、若有若无、贸迁有无、粗识之无、慰情胜无、似有如无、称家有无、仅识之无、互通有无、

出有入无、略识之无、移有足无

最后一个是无字成语及解释

不识之无 (bù shí zhī wú)

解释:连“之”字、“无”字都不认识。形容人不识字, 文化 水平很低。

出处:唐·白居易《与元九书》:“仆始生六七月时,乳母抱弄于书屏下,有指‘无’字、‘之’字示仆者,仆虽口未能言,心已默识。”

示例:《废墟中》,写一个~的木匠,爱打老婆,老婆也让他打;他有气无处泄,她也就让他泄。 ★李健吾《<李广田选集>序》

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称家有无 (chèn jiā yǒu wú)

解释:称:适合,相符。与家庭经济情况相符。指办理婚、丧等事不可过奢或过俭。

出处:《礼记·檀弓上》:“子游问丧具,夫子曰:‘称家之有亡(无)。’”

示例:乃遗书喻其子曰:“尔当营治丧具,~。” ★明·赵弼《新繁胡大尹传》

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出有入无 (chū yǒu rù wú)

解释:出入于有无之中。

出处:《云笈七签》卷一○四:“或与众仙,策空驾虚,出有入无,分形散影,处处游集。”

示例:

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大事化小,小事化无 (dà shì huà xiǎo,xiǎo shì huà wú)

解释:化:变。经过妥善处理,将大事化成小事,小事变成没事,息事宁人。

出处:清·曹雪芹《红楼梦》第62回:“‘大事化为小事,小事化为无事’,方是兴旺之家。”

示例:他很会说话,遇到住户们打架拌嘴,他能一面挖苦,一面恫吓,而把~。 ★老舍《四世同堂》

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互通有无 (hù tōng yǒu wú)

解释:通:往来。拿出自己多余的东西给对方主,与之进行交换,以得到自己所缺少的东西。

出处:唐·韩愈《原道》:“为之贾,以通其有无。”

示例:现在汉匈~,关市大开。 ★曹禺《王昭君》第三幕

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仅识之无 (jǐn shí zhī wú)

解释:之无:指最简单的字。形容识字不多。

出处:清·蒲松龄《聊斋志异·医术》:“张曰:‘我仅识之无耳?乌能是?’道士笑曰:‘迂哉,名医何必多识字乎,但行之耳!’”

示例:

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可有可无 (kě yǒu kě wú)

解释:可以有,也可以没有。指有没有都无关紧要。

出处:清·曹雪芹《红楼梦》第二十回:“因此把一切都看成浊物,可有可无。”

示例:她活了五十年,第一次感觉到自己还不是一个~的人。 ★茹志娟《如愿》

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聊胜于无 (liáo shèng yú wú)

解释:聊:略微。比没有要好一点。

出处:晋·陶潜《和刘柴桑》诗:“弱女虽非男,慰情聊胜无。”

示例:王二瞎子一听仍是衙门里的人,就是声光比账房差些,尚属慰情~。 ★清·李宝嘉《官场现形记》第四十五回

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略识之无 (lüè shí zhī wú)

解释:之、无:指最简单的字。形容识字不多。

出处:唐·白居易《与元九书》:“仆始生六七月时,乳母抱弄于书屏下。有指‘无’字、‘之’字示仆者,仆虽口未能言,心已默识。后有问此二字者,虽百十其试,而指之不差。”

示例:还有一班市侩,不过~,因为艳羡那些斗方名士,要跟着他学。 ★清·吴趼人《二十年目睹之怪现状》第九回

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贸迁有无 (mào qiān yǒu wú)

解释:买卖货物。指商业上货物买卖,互通有无。

出处:《晋书·食货志》:“贸迁有无,各得其所。”

示例:~,和其众寡。 ★唐·陈子昂《临邛县令封君遗爱碑》

最后一个是无字 成语接龙

可有可无 无动为大 大得人心 心口不一 一见钟情 情深似海 海底捞针 针锋相对

对答如流 流传千古 古往今来 来日方长 长治久安 安邦治国

国计民生 生死攸关 关怀备至 至高无上 上善若水 水火无情

情投意合 合二为一 一语惊人 人山人海 海阔天空 空穴来风

风调雨顺 顺水人情 情窦初开 开门见山 山高路远 远走高飞

飞檐走壁 壁垒分明 明明白白 白头偕老 老气横秋 秋高气爽

爽心悦目 目瞪口呆 呆头呆脑 脑满肠肥 肥冬瘦年 年轻貌美

美好生活 活法可爱 爱莫能助 助人为乐 乐极生悲 悲欢离合

合情合理 理所当然 然荻读书 书香世家 家喻户晓 晓之以理

理直气壮 壮气吞牛 牛鬼蛇神 神兵天将 将功补过 过眼云烟

烟消云散 散兵游勇 勇往直前 前程似锦 锦上添花 花好月圆

圆满完成 成千上万 万事如意 意犹未尽 尽心尽力 力不从心

心甘情愿 愿望成真 真才实学 学业有成 成人之美 美好时光

光明正大 大功告成 成功在望 望穿秋水 水落石出 出其不意

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有关于家庭的成语

关于家庭的成语 :

舐犊情深、

骨肉至亲、

骨肉相连、

寸草春晖、

天伦之乐、

情同骨肉、

手足之情、

范张鸡黍、

情投意合、

莫逆之交、

刎颈之交

安家立业 安置家庭,创立基业或事业。也指长期在一个地方劳动和生活。

出处:染斌《红旗谱》第一卷:“你们父子帮助我安家立业,我一辈子也忘不了。”

盎盂相击 比喻一家人争吵。

出处:清·文康《儿女英雄传》第三十一回:“只就他夫妻三个这番外面情形讲,此后自然该益发合成一片性情,加上几分伉俪,把午间那番盎盂相击化得水乳无痕。”

盎盂相敲 比喻一家人争吵。

出处:清·蒲松龄《聊斋志异·卷十一·青蛙神》:“且盎盂相敲,皆臣所为,无所涉于父母。”

败国丧家 使国家沦亡,家庭败落。

出处:《晋书·列女传·刘聪妻刘氏》:“自古败国丧家,未始不由妇人者也。”

败国亡家 使国家沦亡,家庭败落。

出处:参见“败国丧家”。

彩衣娱亲 传说春秋时有个老莱子,很孝顺,七十岁了有时还穿着彩色衣服,扮成幼儿,引父母发笑。后作为孝顺父母的典故。

出处:汉·刘向《列女传》:“老莱子孝养二亲,行年七十,婴儿自娱,着五色彩衣,尝取浆上堂,跌仆,因卧地为小儿蹄,或美鸟鸟于亲侧。”

称家有无 称:适合,相符。与家庭经济情况相符。指办理婚、丧等事不可过奢或过俭。

出处:《礼记·檀弓上》:“子游问丧具,夫子曰:‘称家之有亡(无)。’”

初出茅庐 茅庐:草房。原比喻新露头脚。现比喻刚离开家庭或学校出来工作。缺乏经验。

出处:明·罗贯中《三国演义》第三九回:“直须惊破曹公胆,初出茅庐第一功。”

发家致富 发展家业,使家庭变得富裕起来。

出处:魏巍《东方》第三部第一章:“这个村子里的‘大能人’,更关心的却是个人的发家致富。”

分房减口 指旧时荒年,为减轻家庭负担,维持生计,人口多者每使部分外出逃荒。

出处:元·无名氏《合同文字》楔子:“如今为这六料不收,上司言语,着俺分房减口。兄弟你守着祖业,俺两口儿到他邦外府,赶熟去来。”

分身减口 指旧时荒年,为减轻家庭负担,维持生计,人口多者每使部分外出逃荒。同“分房减口”。

出处:孙锦标《通俗常言疏证·家族》:“今有迫于人口多者,每有分身减口之语。”

父慈子孝 父:指父母;子:子女。父母对子女慈爱,子女对父母孝顺。

出处:《礼记·礼运》:“何谓人义?父慈,子孝,兄良,弟悌,夫义,妇听,长惠,幼顺,君仁,臣忠。”

父严子孝 父亲严格管教子女,子女依顺孝敬父亲。

出处:唐·吕温《广陵陈先生墓表》:“始见一乡之人,父严子孝,长惠幼敬,见乎词气,发乎颜色。”

妇姑勃溪 妇姑:儿媳和婆婆;勃溪:家庭争吵。原指婆婆和儿媳间的争吵。后也比喻内部争斗。

出处:《庄子·外物》:“室无空虚,则妇姑勃溪。”

改换家门 提高家庭的社会地位。

出处:元·王仲文《救孝子》第一折:“若到阵上一战成功,但得一官半职,改换家门,可也母亲训子有功也。”

改换门闾 闾:里巷的门。改变门第出身,提高家庭的社会地位。

出处:宋·无名氏《张协状元》戏文第四六出:“一意要读诗书,一身望改换门闾。”元·高明《琵琶记》第四出:“[外怒介]畜生,我教你去赴选,也只是要改换门闾,光显祖宗,你却七推八阻,有许多说话。”

改换门楣 门楣:门框上的横木。改变门第出身,提高家庭的社会地位。

出处:明·宋应星《风俗议》:“为士者,日思居官清要,而畎亩庶人,日督其稚顽子弟儒冠儒服,梦想科第,改换门楣。”

国尔忘家 一心为国,不顾家庭。

出处:《汉书·贾谊传》:“则为人臣者主耳忘身,国耳忘家,公耳忘私,利不苟就,害不苟去,唯义所在。”

国破家亡 国家覆灭、家庭毁灭。

出处:晋·刘琨《答卢谌书》:“国破家亡,亲友雕残。”

鸡骨支床 原意是因亲丧悲痛过度而消瘦疲惫在床席之上。后用来比喻在父母丧中能尽孝道。也形容十分消瘦。

出处:南朝·宋·刘义庆《世说新语·德行》:“王戎和峤同时遭大丧,俱以孝称,王鸡骨支床,和哭泣备礼。”

家败人亡 家庭破产,人口死亡。形容家遭不幸的惨相。

出处:《晋书·温峤传》:“会琨为段匹磾所害,峤表琨忠诚,虽勋业不遂,然家破人亡,宜在褒崇,以慰海内之望。”

家长礼短 指家庭日常生活琐事。同“家长里短”。

出处:《西游记》第四二回:“他问我甚么家长礼短,少米无柴的话说,我也好信口捏脓答他。”

家长里短 指家庭日常生活琐事。

出处:明·吴承恩《西游记》第七十五回:“这一关了门,他再问我家长里短的事,我对不来,却不弄走了风,被他拿住?”

家常茶饭 家庭中的日常饮食。多用以喻极为平常的事情。

出处:宋·朱熹《答高应朝书》:“若一向只如此说,而不孝以日用平常意思,涵养玩索功夫,即恐学者将此家常茶饭,做个怪异特底事看了。”

家常里短 犹家长里短。指家庭日常生活琐事。

出处:老舍《全家福》第三幕:“今天是星期天,咱们就作为是坐在茶馆,谈谈家常里短,请把事情告诉我吧!”

家道从容 指家庭生活条件充裕。

出处:明·凌濛初《初刻拍案惊奇》卷二十三:“常说有个旧仆金荣,乃是信义的人,现居镇江吕城,以耕种为业,家道从容。”

家道消乏 家道:家境,家庭经济情况。消乏:贫困,空乏。家境贫寒,经济空乏。

家道小康 家道:家境;小康:中等水平。家庭经济比较宽裕。

家破人亡 家庭破产,人口死亡。形容家遭不幸的惨相。

出处:《晋书·温峤传》:“会琨为段匹磾所害,峤表琨忠诚,虽勋业不遂,然家破人亡,宜在褒崇,以慰海内之望。”

家破身亡 家庭毁灭,自身死亡。

出处:《晋书·温峤传》:“会琨为段匹磾所害,峤表琨忠诚,虽勋业不遂,然家破身亡,宜在褒崇,以慰海内之望,”

家散人亡 家庭破产,家人死散。同“家破人亡”。

出处:明·华阳散人《鸳鸯针》第四回:“谋为举人急些也罢,若进士就迟一科也得,何必恁急急倾一家、补一家的?萧掌科被他弄得家散人亡,我却比他还便宜两个人。”

家亡国破 国家覆灭、家庭毁灭。

出处:晋·刘琨《答卢谌书》:“国破家亡,亲友雕残。”

老莱娱亲 表示孝顺父母。

出处:西汉·刘向《列女传》:“老莱子孝养二亲,行年七十,婴儿自娱,着五色彩衣,尝取浆上堂,跌仆,因卧地为小儿蹄,或美鸟鸟于亲侧。”

门庭赫奕 门庭:指家庭社会地位。赫奕:盛大。形容人地位、名声显赫。

母慈子孝 母亲慈祥爱子,子女孝顺父母,是封建社会所提倡的道德风范。

逆臣贼子 逆臣:叛乱之臣;贼子:忤逆之子。不忠不孝的反叛臣子。

出处:《晋书·王导传》:“逆臣贼子,何世无之?岂意今者近出臣族!” 唐·陈子昂《请措刑科》:逆臣贼子,顿伏严诛。”

逆子贼臣 不忠不孝的反叛臣子。

出处:《敦煌变文·降魔变文》:“唯有逆臣贼子,欲谋王之国政,怀邪抱佞,不谨风谣。”

破国亡家 国家覆灭、家庭毁灭。

出处:唐·汪遵《咏酒二首》诗:“后人不识前贤意,破国亡家事甚多。”

破家亡国 国家覆灭、家庭毁灭。

出处:唐·杜牧《隋苑(红霞一抹广陵春)》诗:“却笑丘墟隋炀帝,破家亡国誊谁人?”

破家为国 为了国家大业,不惜毁坏自己的家庭。比喻无私奉献。

齐家治国 整治家庭和治理国家。

出处:《礼记·大学》:“所谓治国必先齐其家者,其家不可教,而能教人者,无之。故君子不出家而成教于国。”

人亡家破 家庭破产,人口死亡。形容家遭不幸的惨相。

出处:《晋书·温峤传》:“会琨为段匹磾所害,峤表琨忠诚,虽勋业不遂,然家破人亡,宜在褒崇,以慰海内之望。”

入孝出弟 指回家要孝顺父母,出外要敬爱兄长。同“入孝出悌”。

出处:语出《论语·学而》:“子曰:‘弟子入则孝,出则悌。’”

入孝出悌 指回家要孝顺父母,出外要敬爱兄长。亦作‘入孝出弟’。

出处:语出《论语·学而》:“子曰:‘弟子入则孝,出则悌。’”汉·桓宽《盐铁论·授时》:“教之以德,齐之以礼,则民徙义而从善,莫不入孝出悌,夫何奢侈暴慢之有?”

扇席温枕 形容对父母十分孝敬。同“扇枕温席”。

扇枕温衾 形容对父母十分孝敬。同“扇枕温席”。

扇枕温席 形容对父母十分孝敬。

出处:汉·刘珍《东观汉记·黄香传》:“冬无被裤而亲极滋味,暑即扇床枕,寒即以身温席。”

身家性命 身家:本人和家庭。本人和全家人的生命。

出处:明·施耐庵《水浒全传》第一○八回:“倘举事一有不当,那些全躯保妻子的,随而媒孽其短,身家性命,都在权奸掌握之中。”

书香门第 旧时指上辈有读书人的家庭。

出处:清·文康《儿女英雄传》四十回:“如今眼看着书香门第是接下去了,衣饭生涯是靠得住了。”

书香门户 指世代都是读书人的家庭。

出处:沙汀《祖父的故事·老太婆》:“[丈夫]是个所谓书香门户子弟。”

书香人家 指世代都是读书人的家庭。

出处:清·吴趼人《二十年目睹之怪现状》第三十六回:“原来是个仕宦书香人家,怪不的他得夫人那样明理。”

书香世家 指世代都是读书人的家庭。

出处:高云览《小城春秋》第十三章:“刘眉尽管把鼻子都气歪了,也还是保持着书香世家的风度。”

天伦之乐 天伦:旧指父子、兄弟等亲属关系。泛指家庭的乐趣。

出处:唐·李白《春夜宴从弟桃花园序》:“会桃花之芳园,序天伦之乐事。”

亡国破家 国家覆灭、家庭毁灭。

出处:汉·桓宽《盐铁论·相刺》:“屈原行吟泽畔,曰:‘安得皋陶而察之!’夫人君莫不欲求贤以自辅,任能以治国,然牵于流说,惑于道谀,是以贤圣蔽掩,而谗佞用事,以此亡国破家,而贤士饥于岩穴也。”

王祥卧冰 王祥卧冰求鱼以奉母。比喻子女孝顺父母。

帷薄不修 帐薄:帐幔和帘子,古代用以障隔内外;修:整饬。男女不分,内外杂沓。指家庭生活淫乱。

出处:渴求以·贾谊《新书·阶级》:“坐污秽淫乱、男女亡别来者,不曰污秽,曰:‘帷薄不修。’”

乌鸟私情 乌鸟:古时传说,小乌能反哺老乌。比喻侍奉尊亲的孝心。

出处:晋·李密《陈情表》:“乌鸟私情,愿乞终养。”

阋墙谇帚 指家庭内部争吵不和。谇帚,指妇女吵骂。

鸮鸟生翼 旧传鸮鸟不孝,母哺翼成,啄母睛而去。比喻忘恩负义。

小康之家 指可以维持中等生活的家庭。

出处:清·李绿园《歧路灯》第八十三回:“小康之家,就看得赌具是解闷的要紧东西。”

孝悌力田 指孝顺父母,尊敬兄长,努力务农。

出处:《汉书·文帝纪》:“其遣谒者劳赐三老、孝者帛人五匹,悌者、力田二匹……以户口率置三老孝悌力田常员。”

孝悌忠信 指孝顺父母,尊敬兄长,忠于君主,取信于朋友的封建社会的应具备的道德标准。

出处:明·周楫《西湖二集·祖统制显灵救驾》:“凡遇人,只劝人以‘孝悌忠信’四字。”

孝子慈孙 对祖先孝顺的子孙。

出处:《孟子·离娄上》:“虽孝子慈孙,百世不能改也。”

孝子顺孙 指孝顺父母的儿子,有德行的孙子。

出处:《汉书·武帝纪》:“今天下孝子顺孙,愿自竭尽以承其亲。”

孝子贤孙 孝敬父母的有德行的子孙。

出处:元·刘唐卿《降桑椹》:“圣人喜的是义夫节妇,爱的是孝子贤孙。”

兴家立业 建设家庭,创立事业。

出处:清·李绿园《歧路灯》第十二回:“纵不能兴家立业,也不至弃田荡产。”

一家一计 指一夫一妻的家庭生活或财产。亦引申为一家人。

出处:元·关汉卿《窦娥冤》第二折:“别人怎生替得,寿数非于今世。相守三朝五夕,说甚一家一计。”

一家之计 指一夫一妻的家庭。

出处:元·关汉卿《窦娥冤》第二折:“人命关天地,别人怎生替得?寿数非于今世,相守三朝五夕,说甚一家一计。”

衣冠枭獍 相传枭是吃母的恶鸟,獍是吃父的恶兽。旧时比喻不孝的人。

出处:宋·孙光宪《北梦琐言》卷十七:“河朔士人目苏楷为衣冠枭獍。”

宜家宜室 形容家庭和顺,夫妻和睦。

出处:《诗经·周南·桃夭》:“之子于归,宜其室家。”

宜室宜家 形容家庭和顺,夫妻和睦。

出处:《诗经·周南·桃夭》:“之子于归,宜其室家。”

移孝为忠 指把孝顺父母之心转为效忠君主。

出处:语出《孝经·广扬名》:“君子之事亲孝,故忠可移于君。”

移孝作忠 指把孝顺父母之心转为效忠君主。同“移孝为忠”。

出处:谢觉哉《不惑集·爱父母》:“不错,封建社会曾把养父母这件事涂上一些神秘色彩。它是利用人类热爱父母——‘孝亲’的自然伦理,要人民‘移孝作忠’。”

忠孝两全 对国家尽忠,对父母尽孝,两样都做得很好。亦作“忠孝双全”。

子孝父慈 儿女孝顺,父母慈爱。同“父慈子孝”。

出处:《左传·隐公三年》:“君义、臣行、父慈、子孝、兄爱、弟敬,所谓六顺也。” 宋·朱熹《朱子语类》卷十六:“须是就君仁臣敬、子孝父慈与国人信上推究精微,各有不尽之理。”

自立门户 指单独成立家庭。也指学术上不依赖前人而另立一派。现也指离开某一集体,自己另搞一套。

出处:清·曾朴《孽海花》第三十一回:“要称我的心,除非自立门户。”

将门无犬子 将门:将、相的家庭。比喻父辈有才能,子孙也不会有庸才俗辈。

东风压倒西风 原指封建大家庭里对立的两方,一方压倒另一方。现比喻革命力量对于反动势力占压倒的优势。

出处:清·曹雪琴《红楼梦》第八十二回:“但凡家庭之事,不是东风压了西风,就是西风压了东风。”

盆朝天,碗朝地 形容家庭中杂乱无条理。

出处:老舍《方珍珠》第四幕:“她们都疯了,我还没疯!看,这里盆朝天碗朝地,没人管。火灭了,开水没有一点,我连碗热茶都喝不到嘴!”

清官难断家务事 再公正的官吏也很难论断家庭纠纷的是非曲直。指家庭内部的事,外人很难搞清楚。

出处:明·冯梦龙《喻世明言》第十卷:“常言道清官难断家事。我如今管你母子一生衣食充足,你也休做十分大望。”

阅读下文,完成后面题目 (12分)东坡尝谓钱穆父曰:“寻常往来,心知称家有无 ① ;草草相聚,不必过为

小题1:⑴及/等到/待到(2分)     ⑵善于/擅长(2分)

小题2:C(3分)

小题3:饭一杯,萝卜一楪,白汤一盏(2分,多摘少摘得1分);萝卜、汤、饭全都没有(1分,大意对即可

小题4:爱开玩笑/喜欢捉弄人/善戏谑。(2分)

小题1:

试题分析:此题考查学生对文言实词含义的理解和识记,要求学生对重点词语的解释进行重点识记。还要求学生对文章熟读,书读百遍,其义自现。注意“比”字的含义,等到。。

小题2:

试题分析:翻译这一句时要注意“设”:摆出。“馁”是指“饥饿”。

小题3:

试题分析:注意仔细阅读,联系上文,即可得出答案。

小题4:

试题分析:从“子瞻可谓善戏谑者也”可以看出,苏轼是个爱开玩笑的人,同时也能可出钱穆父也是同道中人。

一个四字成语有没有

称家有无 称:适合,相符。与家庭经济情况相符。指办理婚、丧等事不可过奢或过俭。

出处:《礼记·檀弓上》:“子游问丧具,夫子曰:‘称家之有亡(无)。’”

出何经典 指不知所说出自何书,有无根据。

出处:《后汉书·孔融传》:“融与操书,称武王伐纣以姐己赐周公,操不悟其嘲己,问:‘出何经典?’”

出有入无 出入于有无之中。

出处:《云笈七签》卷一○四:“或与众仙,策空驾虚,出有入无,分形散影,处处游集。”

故土难离 故土:出生地,或过去住过的地方,这里指故乡、祖国。难于离开故乡的土地。形容对家乡或祖国有无限的眷恋之情。

互通有无 通:往来。拿出自己多余的东西给对方主,与之进行交换,以得到自己所缺少的东西。

出处:唐·韩愈《原道》:“为之贾,以通其有无。”

天外有天 指某一境界之外更有无穷无尽的境界。多用来表示人的眼界受客观条件的限制,认识的领域需要不断扩大。也表示美好的境界阅历不尽。亦作“山外有山”、“峰外有峰”

出处:《敦煌曲·何满子四首》其四:“金河一去路千千,欲到天边更有天。”

通工易事 分工合作,互通有无,拿多余的换没有的。同“通功易事”。

通功易事 分工合作,互通有无,拿多余的换没有的。

出处:《孟子·滕文公下》:“子不通功易事,以羡补不足,则农有余粟,女有余布。”

通共有无 指互相接济;互通有无。

通无共有 指互相接济;互通有无。同“通共有无”。

投石问路 原指夜间潜入某处前,先投以石子,看看有无反应,借以探测情况。后用以比喻进行试探。

有无相通 互通有无,互相接济。

出处:宋·文天祥《刘定伯墓志铭》:“朋友有无相通,急难于我乎赴。”

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