「柳暗花明又一村的前一句是什么」病树前头万木春,沉舟侧畔千帆过
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陆 游
莫笑农家腊酒浑,丰年留客足鸡豚。
山重水复疑无路,柳暗花明又一村。
箫鼓追随春社近,衣冠简朴古风存。
从今若许闲乘月,拄杖无时夜叩门。
陆游是南宋伟大的爱国诗人,一生勤奋创作,诗歌数量惊人。据他自己说:“六十年间万首诗。”流传至今的《剑南诗稿》仍保存了九千三百多首,在两宋诗人中翘居首位。这些独具风采的诗篇,其主要内容正如钱钟书先生在《宋诗选注》中所说:“一方面是悲愤激昂,要为国家报仇雪耻,恢复丧失的疆土,解放沦陷的人民;一方面是闲适细腻,咀嚼出日常生活的深永的滋味,熨贴出当前景物的曲折的情状。”这首《游山西村》所描绘的内容属于后者。
这首别开生面的诗篇,作于宋孝宗乾道三年(1167)初春。当时陆游正罢官闲居在家。一年前,陆游因在隆兴二年(1164)积极支持抗金将帅张浚北伐,符离战败后,同样遭到朝廷中主和投降派的排挤打击,以“力说张浚用兵”的罪名,从隆兴府(今江西南昌市)通判任上罢官归里。陆游回到家乡的心情是相当复杂的,苦闷和激愤的感情交织在一起,然而他并不心灰意冷。“慷慨心犹壮”(《闻雨》)的爱国情绪,使他在农村生活中感受到希望和光明,并将这种感受倾泻到自己的诗歌创作里。
这首诗题为《游山西村》,据《剑南诗稿》卷三十二《幽栖》诗之二自注云:“乾道(二年)丙戌始卜居镜湖之三山。”这个地方是典型的江南水乡小村,距离绍兴城南大约九里,地名西村。这里,山明水秀的优美环境,固然诱发诗人的兴味,而古代抒写田园生活的优秀诗篇,更是陶冶着诗人的性灵。以开创田园诗派著称的陶渊明在《归田园居》诗中所描写的真景实事曾给诗人以启迪。唐代擅长于歌咏山水田园的诗人孟浩然的名作《过故人庄》又给诗人带来了恬淡中有淳美的感受。这些都是陆游诗歌创作所汲取的有益养料。不妨让我们先读一下《过故人庄》:
故人具鸡黍,邀我至田家。绿树村边合,青山郭外斜。开轩面场圃,把酒话桑麻。待到重阳日,还来就菊花。
孟浩然的《过故人庄》与陆游的《游山西村》题材都是描写农村的风光,然而艺术构思各异。前者主要写“邀我至田家”的眼前情景,而后者侧重写游村的所见所闻。因此,我们欣赏陆游这首诗,必须紧紧扣住诗题的“游”字,才能把握住诗篇的脉络,体会到诗人别具的艺术匠心。
清方东树在《昭昧詹言》卷二十说陆游这首七律“以游村情事作起,徐言境地之幽,风俗之美,愿为频来之约”。从诗的结构来看,这是符合实际的。诗人运用凝练的笔触,全篇围绕着一个“游”字铺展,不仅写得层次分明,而且勾勒出一幅色彩明丽的江南农村风光图。
“莫笑农家腊酒浑,丰年留客足鸡豚(tún)”。初看起来觉得平淡,就象“故人具鸡黍,邀我至田家”那样,仿佛是一则普通的记事,毫不费力。然而,诗人从这里的起句,写自己游村突然来到农家,主人盛情留客,渲染出农家丰收后的欢乐气氛,为下面出游写景抒情作了有力的铺垫。“腊酒”,指腊月(农历十二月)里自酿的米酒。这是稻谷丰收后出现的喜人景象。腊酒在开春后饮用,外表显得有点浑浊,但是它有着名酒般的醇美。何况农家主人又是那样热情待客,还备有丰盛的佳肴呢!豚,指小猪,这里“足鸡豚”是形容农家待客的菜肴极为丰盛。
“山重水复疑无路,柳暗花明又一村”。这是一联脍炙人口的名句。它的妙处,不仅在善于描写难状之景以及对仗的工巧,而是在于“等闲语言变瑰奇”,出语自然天成,又富于哲理,耐人咀嚼。把这种自然景象摄入诗篇里,在唐代诗人的笔下早就描绘过,如王维《蓝田山石门精舍》:“遥爱云木秀,初疑路不同;安知清流转,忽与前山通。”到了宋代诗人手里,也有所描摹,如王安石《江上》:“青山缭绕疑无路,忽见千帆隐映来”。时代接近于陆游的诗人还有强彦文,他的诗歌有唐人的风致,曾写过“远山初见疑无路,曲径徐行渐有村”的诗句①。但在意境的开拓上,可以这样说,这些诗句要远逊于陆游。这联上句通过一个“疑”字,把徐行山村而周围山峦重迭、流水萦绕的迷路的感觉,刻画得形神毕现;下句承上,把移步换形所见之繁花似锦的春日美景,描绘得宛然在目。这样使感觉的形象与视觉的形象有机结合在一起,构成一幅优美动人而又奇妙的画面。《唐宋诗醇》评这二句说:“有如弹丸脱手,不独善写难状之景。”这个评价是有见地的。这一联不仅写得极其自然,而且用语浅近,含意丰富;仿佛信手拈来,然而出人意表。所以千百年来一直赢得人们的普遍喜爱,如今已成为广泛流传的成语。当人们吟诵这两句诗时,不单是欣赏这难以言状的美妙的山村自然风光,而是从中领悟到它所蕴含的哲理思想的启示——只要人们正视现实,面对重重艰难险阻,不退缩,不畏惧,勇于开拓,发奋前进,那么,前方将是一个充满光明与希望的崭新境界。
“箫鼓追随春社近,衣冠简朴古风存”。诗由写景转入抒情,从村外之景转写村内之情。“春社”,这是我国古代的一种习俗。南宋陈元靓《岁时广记》谓“立春后五戊日为春社”。即立春第五个戊日为春社日。当这一天将来临时,村子里不断的吹箫打鼓声音,响彻云霄,洋溢着一片节日的欢快气氛。乡民们还要向土地神祭祀,以祈求农事的丰收。这个简朴的古代风俗,在当时江南的农村仍然很流行。诗篇不仅反映了农民们渴望丰年的心愿,也表达了诗人喜爱农村生活的真挚感情。
“从今若许闲乘月,拄杖无时夜叩门”。这是全诗的总结,也是漫游山村心情的表述。游村的感受如何呢?山村的迷人景色、村俗的朴实淳美,这些都给诗人留下美好而难忘的印象。今后怎么样呢?诗篇以频来夜游之情收结,余韵不尽。如果说孟浩然诗的最后:“待到重阳日,还来就菊花”,表露得非常直率,那么,陆游诗的结尾用笔则比较婉转,诗人吐露的意念是,今后倘有机会乘月明之夜外出闲游的话,我拄着拐杖会随时前来敲门叙谈。这一归结,点明了游村的诗题,而“夜叩门”与首句“农家”遥相呼应,不仅画面完整,而且更耐人寻味。
这首抒写江南农村日常生活的诗篇,题材比较普通,不同的是立意新巧,手法白描,不用辞藻涂抹,而自然成趣。诗人紧扣住诗题“游”字,但又不具体描写游村的过程,而是剪取游村的片断见闻,通过每联一个层次的刻画来体现。首写诗人出游到农家,次写村外之景物,复写村中之情事,末写频来夜游。所写虽各有侧重,但以游村贯穿,并把秀丽的山村自然风光与淳朴的村民习俗和谐地统一在完整的画面上,构成了优美的意境和恬淡、隽永的格调。这可以说是继承了孟浩然诗歌“平淡有思致”的特色而又向前发展了。
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拔剑论功 〖解释〗指争论功劳激烈到几乎动武。 〖出处〗语出《史记·刘敬叔孙通列传》:“高帝悉去秦苛仪法,为简易。群臣饮酒争功,醉或妄呼,拔剑击柱,高帝患之。” 〖示例〗当时~者,矢口何人说纪生。 ★金·元好问《读纪信传》诗 驰马试剑 〖解释〗驰马:骑马飞跑;试:用。跑马舞剑。形容人骑马练剑习武。 〖出处〗战国·邹·孟轲《孟子·滕文公上》:“吾他日未尝学问,好驰马试剑。” 〖示例〗因此终日教导琼英~。 ★明·施耐庵《水浒传》第98回 齿剑如归 〖解释〗犹言视死如归。 〖出处〗《晋书·列女传论》:“比夫悬梁靡顾,齿剑如归,异日齐风,可以激扬千载矣。” 唇枪舌剑 〖解释〗舌如剑,唇象枪。形容辩论激烈,言词锋利,象枪剑交锋一样。 〖出处〗金·丘处机《神光灿》:“不在唇枪舌剑,人前斗,惺惺广学多知。” 〖示例〗日内瓦,话重说。换~,议倾坛席。 ★陈毅《满江红·送周总理赴日内瓦》词 弹剑作歌 〖解释〗比喻怀才不遇。 〖出处〗唐·李白《行路难·其二》:“弹剑作歌奏苦声,曳裾王门不称情。” 刀光剑影 〖解释〗隐约显现出刀剑的闪光和影子。形容环境充满了凶险的气氛。 〖出处〗南朝·梁·吴筠《战城南四首》:“剑光挥夜电,马汗昼夜泥。” 〖示例〗多年阔别,一旦重逢尤其在此~的北中国一隅聚首,使人发生无限的感喟。 ★范长江《塞上行·从嘉峪关到山海关》 刀枪剑戟 〖解释〗戟:古代一种兵器,合戈、矛为一体,既能直刺,又能横击。古代用于砍、刺的四种常用兵器。亦用于泛指兵器。 〖出处〗明·罗贯中《三国演义》第八十七回:“却教帐中排开七重刽子手,刀枪剑戟,灿若霜雪。” 刀山剑树 〖解释〗佛教所说的地狱之刑。形容极残酷的刑罚。 〖出处〗《太平广记》卷三八二《裴则子》引《冥报拾遗》:“至第三重门,入见镬汤及刀山剑树。” 〖示例〗我本来不大喜欢下地狱,因为不但是满眼只有~,看得太单调,痛苦也怕很难当。 ★鲁迅《华盖集续编·厦门通信(二)》 刀头剑首 〖解释〗极喻危险的境遇。 〖出处〗清·钱谦益《苕上吴子德舆作丁丑纪闻诗六首盖悲余之逮系而喜其狱之渐解也感而和之》之五:“刀头剑首度冬春,欲杀何当有百身。” 风刀霜剑 〖解释〗寒风象刀,严霜象剑。形容气候寒冷,刺人肌肤。也比喻恶劣的环境。 〖出处〗清·曹雪芹《红楼梦》第十七回中林黛玉的《葬花辞》:“一年三百六十日,风刀霜剑严相逼。” 封刀挂剑 〖解释〗比喻运动员结束竞技生涯,不再参加正式比赛。 〖出处〗《羊城晚报》1984.8.25:“中国女排完成‘三连冠’伟业之后,队伍将作小的调整。据悉二十七岁的老大姐周晓兰和队长张蓉芳将要封刀挂剑。” 故剑情深 〖解释〗故剑:比喻结发之妻。结发夫妻情意浓厚。指不喜新厌旧。 〖出处〗《汉书·外戚传上》:“公卿议更立皇后,皆心仪霍将军女,亦未有言。上乃诏求微时故剑,大臣知指,白立许倢伃为皇后。” 挥剑成河 〖解释〗将宝剑一舞,就变出一条河。形容法术高明,神通广大,实力雄厚。 剑拔驽张 〖解释〗张:弓上弦。剑拔出来了,弓张开了。原形容书法笔力遒劲。后多形容气势逼人,或形势紧张,一触即发。 〖出处〗南朝·梁·袁昂《古今书评》:“韦诞书法如龙威虎振,剑拔驽张。” 〖示例〗法国兵舰在闽汪口出入频繁,而交涉方面~,看样子福州船局必难幸免法国兵舰的炮火。 ★高阳《清宫外史》下册 剑胆琴心 〖解释〗比喻既有情致,又有胆识(旧小说多用来形容能文能武的才子)。 〖出处〗元·吴莱《寄董与几》诗:“小榻琴心展,长缨剑胆舒。” 〖示例〗说实在话,简直是出类拔萃,~。 ★欧阳山《三家巷》二十 剑及屡及 〖解释〗屦:鞋;及:赶上。形容行动坚决迅速。 〖出处〗《左传·宣公十四年》:“楚子闻之,投袂而起,屦及于窒皇,剑及于寝门之外,车及于蒲胥之市。秋九月,楚子围宋。” 剑戟森森 〖解释〗比喻人心机多,很厉害。 〖出处〗《北史·李义深传》:“剑戟森森李义深。” 剑树刀山 〖解释〗佛教所说的地狱之刑。形容极残酷的刑罚。 〖出处〗《太平广记》卷三八二《裴则子》引《冥报拾遗》:“至第三重门,入见镬汤及刀山剑树。” 〖示例〗那怕她一把刀,就是~,我也不怕。 ★清·文康《儿女英雄传》第七回 借剑杀人 〖解释〗比喻自己不出面,借别人的手去害人。同“借刀杀人”。 口蜜腹剑 〖解释〗嘴上说的很甜美,凡里却怀着害人的主意。形容两面派的狡猾阴险。 〖出处〗《资治通鉴·唐纪·玄宗天宝元年》:“世谓李林甫‘口有蜜,腹有剑’。” 〖示例〗这厮~,正所为慝怨而友者也。 ★明·王世桢《鸣凤记》第二十五出 刻舟求剑 〖解释〗比喻不懂事物已发展变化而仍静止地看问题。 〖出处〗《吕氏春秋·察今》》:“楚人有涉江者,其剑自舟中坠于水,遽契其舟曰:‘是吾剑之所从坠。’舟止,从其所契者入水求之。舟已行矣,而剑不行,求剑若此,不亦惑乎?” 〖示例〗似你这样寻根究底,便是~,胶柱鼓瑟了! ★清·曹雪芹《红楼梦》第一百二十回 买犁卖剑 〖解释〗原指放下武器,从事耕种。后比喻改业务农或坏人改恶从善。同“买犁卖剑”。 【剑及履及】见“剑及屦及”。 【剑及屦及】亦作“剑及履及”。《左传?宣公十四年》:“楚子闻之,投袂而起,屦及於窒皇,剑及於寝门之外,车及於蒲胥之市。秋九月,楚子围宋。”言楚王急欲出兵为申舟报仇,迫不及待地跑出去,捧鞋的人追到窒皇,捧剑的人追到寝门之外,驾车的人追到蒲胥之市,才追上他。后以“剑及屦及”、“剑及履及”形容行动坚决迅速。 【剑拔弩张】①语本《汉书?王莽传下》:“省中相惊传,勒兵至郎署,皆拔刃张弩。”喻形势紧张或声势逼人。②喻书画笔法崛奇雄健。③谓诗词中表现的豪情壮志过于显露。 【剑首一?】见“剑头一?”。 【剑气箫心】犹剑胆琴心。 【剑戟森森】比喻人的内心险刻可畏。 【剑态箫心】见“剑气箫心”。 【剑头一?】《庄子?则阳》:“夫吹?也,犹有?也;吹剑首者,??而已矣。尧舜,人之所誉也;道尧舜於戴晋人之前,譬犹一?也。”成玄英疏:“吹剑环,声则微小……吹剑首声,曾无足可闻也。”后遂以“剑头一?”喻微小,无足轻重。 【剑胆琴心】元吴莱《岁晚恍然有怀》诗:“小榻琴心展,长缨剑胆舒。”后以“剑胆琴心”比喻刚柔相济,任侠儒雅。 学书不成,学剑不成 学习书法没学好,学习剑术也没学到手。指学习一无所成。 铸剑为犁 销熔武器以制造务农器具。 剑戟森森 比喻人心机多,很厉害。 剑及屦及 形容行动坚决迅速。 剑胆琴心 比喻既有情致,又有胆识(旧小说多用来形容能文能武的才子)。 剑拔弩张 剑拔出来了,弓张开了。形容气势逼人,或形势紧张,一触即发。 悬剑空垄 比喻心许朋友的事,不因人死而改变。 舌剑唇枪 舌如剑,唇象枪。形容争辩激烈,言词锋利,针锋相对,各不相让。 匣剑帷灯 匣里的宝剑,帐里的明灯,剑气灯光,若隐若现。比喻事情无法掩藏,或故意露出消息引人... 项庄舞剑,意在沛公 比喻说话和行动的真实意图别有所指。 屦及剑及 屦:鞋;及:赶上。形容行动坚决、迅速。 刻舟求剑 比喻不懂事物已发展变化而仍静止地看问题。 十年磨剑 比喻多年刻苦磨练。 口蜜腹剑 形容两面派的狡猾阴险。 驰马试剑 驰马:骑马飞跑;试:用。跑马舞剑。形容人骑马练剑习武 弃书捐剑 比喻胸怀大大志的人不屑于小事。 琴心剑胆 比喻既有情致,又有胆识(旧小说多用来形容能文能武的才子)。 琴剑飘零 琴是古时文人常携带的。旧指潦倒失意,流落他乡。 卖剑买琴 指没有功名意识,志在归隐 卖剑买牛 原指放下武器,从事耕种。后比喻改业务农或坏人改恶从善。 剑头一吷 剑头:指剑环头小孔;吷:象声词,形容声音微小。比喻言论无足轻重。 剑树刀山 佛教所说的地狱之刑。形容极残酷的刑罚。 弹剑作歌 比喻怀才不遇。 故剑情深 故剑:比喻结发之妻。结发夫妻情意浓厚。指不喜新厌旧。 唇枪舌剑 舌如剑,唇象枪。形容辩论激烈,言词锋利,象枪剑交锋一样。 风刀霜剑 寒风象刀,严霜象剑。形容气候寒冷,刺人肌肤。也比喻恶劣的环境。 刀山剑树 佛教所说的地狱之刑。形容极残酷的刑罚。 刀光剑影 隐约显现出刀剑的闪光和影子。形容环境充满了凶险的气氛。 案剑瞋目 案:同“按”,握住;瞋目:瞪眼。手握宝剑,怒目而视
作者
陆游
莫笑农家腊酒浑②,丰年留客足鸡豚③。
山重水复疑无路④,柳暗花明又一村⑤。
萧鼓追随春社近⑥,衣冠简朴古风存⑦。
从今若许问乘月⑧,拄杖无时夜叩门⑨。
说明
这首诗是诗人闲居家乡游览山西村后写的。全诗生活气息很浓,生动而概括地描绘了当地的秀丽风光和热闹的节日气象,赞美了农民淳朴好客的品格,表现了诗人对农村生活的向往。“山重水复疑无路,柳暗花明又一村”两句,富于哲理,耐人寻味,经常被引用来说明事情在看来似乎无法进行、困难重重时,忽然有了转机的境况,为历来传诵的名句。
注释
①、山西村:地名,在今浙江绍兴鉴(jiàn)湖附近。
②、农家:农村里的人家,指农民。腊(là)酒:腊月(农历十二M月)亦即冬天酿造的酒。浑(hún):混浊。浑酒质量比清酒差。
③、鸡豚(tún):指鸡肉和猪肉。豚:小猪。足鸡豚:形容招待客人的菜很丰盛。
④、山重水复:山岭重叠,溪水曲折。
⑤、柳暗花明:柳树茂密成荫,显得阴暗;山花鲜艳耀目,色彩明亮。
⑥、萧(xiāo)鼓:指吹打乐器发出的声音。春社:古代立春后祭拜土地神和五谷神的日子,叫春社。
⑦、衣冠(guān官):衣服和...游山西村
作者
陆游
莫笑农家腊酒浑②,丰年留客足鸡豚③。
山重水复疑无路④,柳暗花明又一村⑤。
萧鼓追随春社近⑥,衣冠简朴古风存⑦。
从今若许问乘月⑧,拄杖无时夜叩门⑨。
说明
这首诗是诗人闲居家乡游览山西村后写的。全诗生活气息很浓,生动而概括地描绘了当地的秀丽风光和热闹的节日气象,赞美了农民淳朴好客的品格,表现了诗人对农村生活的向往。“山重水复疑无路,柳暗花明又一村”两句,富于哲理,耐人寻味,经常被引用来说明事情在看来似乎无法进行、困难重重时,忽然有了转机的境况,为历来传诵的名句。
注释
①、山西村:地名,在今浙江绍兴鉴(jiàn)湖附近。
②、农家:农村里的人家,指农民。腊(là)酒:腊月(农历十二M月)亦即冬天酿造的酒。浑(hún):混浊。浑酒质量比清酒差。
③、鸡豚(tún):指鸡肉和猪肉。豚:小猪。足鸡豚:形容招待客人的菜很丰盛。
④、山重水复:山岭重叠,溪水曲折。
⑤、柳暗花明:柳树茂密成荫,显得阴暗;山花鲜艳耀目,色彩明亮。
⑥、萧(xiāo)鼓:指吹打乐器发出的声音。春社:古代立春后祭拜土地神和五谷神的日子,叫春社。
⑦、衣冠(guān官):衣服和帽子。简朴(pǔ):简单朴素。古风:古代风俗。
⑧、若许:如果客许。闲乘月:趁着月光明亮的晚上出外闲游。
⑨、拄(zhǔ)杖:拄着拐杖。无时:随时。夜扣(kòu)门:晚上来敲门作客。叩:敲。
前句是:山重水复疑无路
【出处】《游山西村》——宋代:陆游
莫笑农家腊酒浑,丰年留客足鸡豚。
山重水复疑无路,柳暗花明又一村。
【译文】不要笑农家腊月里酿的酒浑浊不醇厚,丰收的年景农家待客菜肴非常丰盛。山峦重叠水流曲折正担心无路可走,忽然柳绿花艳间又出现一个山村。
扩展资料
1、《游山西村》创作背景
此诗作于公元1167年(宋孝宗乾道三年)初春,当时陆游正罢官闲居在家。然而他并不心灰意冷。他在农村生活中感受到希望和光明,并将这种感受倾注到自己的诗歌创作里。此诗即在故乡山阴(今浙江绍兴市)所作。
2、《游山西村》鉴赏
《游山西村》既写出山西村山环水绕,花团锦簇,春光无限,另一方面它又富于哲理,表现了人生变化发展的某种规律性,令人回味无穷。
表现了诗人与众不同的思维与精神,在逆境中往往蕴涵着无限的希望。诗人描述了山水萦绕的迷路感觉与移步换形又见新景象的喜悦之情;人们可以从中领悟到蕴含的生活哲理,不论前路多么难行难辨,只要坚定信念,勇于开拓,人生就能“绝处逢生”。
“柳暗花明又一春”上句是“山重水复疑无路”。诗句出自陆游的《游山西村》。诗文如下:
游山西村
宋•陆游
莫笑农家腊酒浑,丰年留客足鸡豚。
山重水复疑无路,柳暗花明又一村。
箫鼓追随春社近,衣冠简朴古风存 。
从今若许闲乘月,拄杖无时夜叩门。
译文:
不要笑农家腊月里酿的酒浑浊不醇厚,丰收的年景农家待客菜肴非常丰盛。
山峦重叠水流曲折正担心无路可走,忽然柳绿花艳间又出现一个山村。
吹着箫打起鼓春社的日子已经接近,布衣素冠,淳朴的古代风俗依旧保留。
今后如果还能乘大好月色出外闲游,我一定拄着拐杖随时来敲你的家门。
这是一首纪游抒情的田园古诗,抒写江南农村日常生活,全诗首写诗人出游到农家,次写村外之景物,复写村中之情事,末写频来夜游。所写虽各有侧重,但以游村贯穿,并把秀丽的山村自然风光与淳朴的村民习俗和谐地统一在完整的画面上,构成了优美的意境和恬淡、隽永的格调。
首联渲染出丰收之年农村一片宁静、欢悦的气象。
颔联写山间水畔的景色,写景中寓含哲理,千百年来广泛被人引用。
颈联则由自然入人事,描摹了南宋初年的农村风俗画卷。
尾联诗人故而笔锋一转,表明诗人已“游”了一整天,此时明月高悬,整个大地笼罩在一片淡淡的月光之中,给春社过后的村庄也染上了一层静谧的色彩,别有一番情趣。
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